晋语四·第一则·九
这一天秦穆公请重耳吃饭。重耳打算带上狐偃。狐偃说文辞我比不上赵衰，还是带上赵衰吧。于是重耳和赵衰一起出发，参加穆公的宴席。
宴席上秦穆公以国君的规格招待重耳，赵衰做宾相，完全按照宾礼进行。宾相就是宴席上引导和相助的人。宴席结束后，秦穆公跟他的大夫们说：“举行礼仪而不能够善始善终，是耻辱。内心与外貌不相称是耻辱。华而不实是耻辱。不看看自己的斤两而施德是耻辱。施德于人而不能助人成功，是耻辱。不关闭这些羞耻之门，不足以立国。不这样，对外用兵就会一无所成。你们在这方面必须恭敬谨慎从事啊！”
说实话，看不太懂秦穆公为什么会有这样的感慨？是因为赵衰的宴会上的表现？还是当时的礼仪标准？
第二天宴会继续。
秦穆公在宴席上念起了《采菽》。采菽就是采大豆，全文如下（引用自360百科）读起来很有韵味：
采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。
觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。
赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。
维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。
汎汎杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣。
这首诗描述的是诸侯以礼来朝，天子盛情招待，宾主尽欢的场面（如今好像很少在饭桌上以诗或歌助兴了，不是没有）。
穆公念这首诗的意思，赵衰立刻就领悟了，他让重耳下堂拜谢，秦穆公也下堂辞谢。赵衰说：“国君用天子接待诸侯的待遇来接待重耳，重耳怎敢有苟安的想法，又怎敢不下堂拜谢呢？”拜谢完毕后又登堂，赵衰让重耳朗诵《黍苗》这首诗。
同样引用自360百科：
芃芃黍苗，阴雨膏之。
悠悠南行，召伯劳之。
我任我辇，我车我牛。
我行既集，盖云归哉。
我徒我御，我师我旅。
我行既集，盖云归处。
肃肃谢功，召伯营之。
烈烈征师，召伯成之。
原隰既平，泉流既清。
召伯有成，王心则宁。
这首诗是周宣王时徒役赞美召穆公营治谢邑之功的作品。赵衰说重耳仰望君上您，就像黍苗期盼阴雨。如果君上能够庇荫润泽重耳，就能使重耳成为嘉谷，奉献给宗庙（祭祀宗庙是国君的权力，言下之意就是重耳得晋国），那是依靠君上的力量啊。君上如果昭显先君的荣耀，向东渡过黄河，整顿军队使周王室再度强大起来，这是重耳所盼望的。
秦襄公因为征讨西戎有功，被周王室赐爵为伯爵。
赵衰说重耳如果能得到国君的这些恩惠而归祀宗庙，成为晋国百姓的君主，得到封国，那他一定是会相从的。
秦穆公似乎很清醒，他感叹到重耳获得这些，哪里是我一个人的功劳？接着他又念了一首诗《鸠飞》也就是《小宛》的第一章：宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
这是穆公在怀念穆姬。晋献公和齐姜的女儿也是已故太子申生的同母妹妹，嫁给了秦穆公，史书称她为穆姬。晋国骊姬之乱，申生上吊，重耳逃难，可惜穆姬在重耳来秦国之前就去世了。当初秦穆公打算杀掉被俘的晋惠公的时候，还是穆姬出面救了他。我读了穆姬的故事，穆公对她的感情一定很深。从这层意义上说，穆公帮扶重耳，有对穆姬的情感在内。
重耳回应穆公以《河水》这首诗，可惜这首诗已经亡佚。大意是河水奔流向海，把晋国比喻成河，秦国比喻成海，晋国要回报秦国。
穆公又念《六月》：
六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。
比物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服。我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。
四牡修广，其大有颙。薄伐玁狁，以奏肤公。有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。
玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白旆央央。元戎十乘，以先启行。
戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。
吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友。
这首诗讲述的是周宣王北伐玁狁的事，通过对这次战争胜利的描写，赞美宣王时的中兴功臣也即这次战争的主帅尹吉甫文韬武略、指挥若定的出众才能和堪为万邦之宪的风范（引用自古诗词网）。
穆公认为重耳为君，必定能够像尹吉甫那样匡定天下。
赵衰再次让重耳下堂拜礼，秦穆公也下堂辞谢。赵衰说：“国君把辅助周天子匡正诸侯国的使命交付给重耳，重耳怎敢有怠惰之心，怎敢不遵从有德者的命令呢？”
宴席上，宾主双方通过诗歌应和表明心迹，春秋时期的浪漫！
打完，收工。
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