【齐帆齐微课】
今天才把凌继尧著的洋洋洒洒数十万言的《西方美学通识课》读完。可了不得了，这位老先生不厌其烦地从第一讲“早期希腊美学和苏格拉底”，一直讲到第十八讲“俄国革命民主主义者”，让我的脑子饱受了一次美的洗礼。
并且让我知道了什么是通识，通识就是能让没什么文化水平的普通人，也能接受的由作者深入浅出地传授的知识和经验以及感受，这就是通识。
另外最重要的一点就是，让我对美有了一定的认知。我看完这本书后，才知道在生活中只要是恰当的，就是美的，美是有相对性的，美在生活中无所不在，但要你去发现美，等等。这真是一次丰硕的收获啊。
说到只要恰当就是美，与之截然相反的，我看书中讲得很有趣，说是有人认为一件东西哪怕很丑陋，只要镶上黄金来装饰，就会变丑为美。
哈哈，这位仁兄说得对啊，难怪那些很丑陋的富婆或者富家千金，会穿金戴银，敢情她们不是来炫富，而是为了让人觉得她们美，好使风流倜傥的赛如潘安的美男子，对她们青睐有加，因此，她们才会往身上拼命地装金砌银啊，就是为了让金银的美丽，掩藏住她们丑陋的本来面目哦。
可是我咋就越看越别扭，让我心里五味杂陈，却不料她们还搔首弄姿。我当然没有去吐，因为我能忍就忍，不能忍我就别转过头去，眼不见为净。哈哈，其奈我何！
对此，苏格拉底却当头棒喝，他认为只要是恰当的，就是美的。对此，他举例来加以论证，他说希腊雕刻家菲狄阿斯雕刻女神雅典娜的神像时，她的眼睛和脸庞，不是用黄金来镂刻的，而是用象牙来雕刻的，而雅典娜像的眼珠子用的是云石，由于象牙和云石匹配得相当到位，使雅典娜女神栩栩如生地走到人们的面前。因此，苏格拉底认为恰当就是美，反之，不恰当就是丑陋。
而这种恰当的美，我才看得顺眼，我才觉得养眼，心情倍儿爽。
说到美是相对性的，我也有我的看法。譬如，有人嗜痂成癖，古人认为三寸金莲，或者速度减肥，瘦成盈盈一握的楚宫小蛮腰，这是很美丽的，还用娉婷袅娜来形容。
我认为这种三寸金莲或者楚宫小蛮腰的千金小姐，连走起路来都像病西施那样弱不禁风，像个中看不中用的花瓶，真难以想象她们在生活中自由玩耍时该有多困难。
我认为美不是一定要女人有三寸金莲，或者具备袅娜的楚宫小蛮腰，如山村穿着朴素衣裳的，有着小麦肤色，匀称的身材，天然一双美足，脸蛋漂亮动人的少女，那样活泼可爱，还有些俏皮，但她并不穿金戴银，她有一种朴素的美丽，跟打扮得经典时尚的大家闺秀相比，是一种别具一格的美丽。凡是看起来很顺眼的，让人赏心悦目的，就是美的。
然而，有些人偏偏吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，他们看不见生活中有啥美的，因此，他们对于美的认知，很难达到一定的高度。所以，美在生活中无所不在，关键的是你甭戴变形的有色眼镜，把美的看成丑的，把善的看成恶的，把真的看成假的。
美在生活中无所不在，关键的是你要有一双善于发现美的眼睛，你要去探索，你就会看见很多美好的人或者事物。
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