本书后记中有一段话:“现在,好多人都在低头看手机,走路在看、吃饭在看、熬夜在看、聚会在看……他们所谓的“忙”,大多不过如此。
这种“忙”,得不到自由。
乔布斯曾经说:“自由从何而来?
从自信来。
自信,则是从自律来。
自律,就是严格控制自己的时间。”
我们要学会把控时间,真正做些有意义的事,同时偶尔也要观观心,不要整天“忙碌”不停。
有一首诗我很喜欢,抄录于此,也许会让你对“忙”有另一层理解:
急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋,
朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了,烦烦恼恼几时休,
明明白白一条路,万万千千不肯修。”
《你在忙什么》以幸福、压力、财富、情感、快乐等为关键词,针对社会现状、现代人的思想误区,以浅显易懂的语言,为世人打开一条光明智慧之路。
本书作者是影响力遍及全球的佛学院教授索达吉堪布,近年来在哈佛、耶鲁、斯坦福、哥廷根、清华、北大、港大……等全球近百所顶尖学府的演讲精粹合集。
他认为,时代在变迁,但佛教的宗旨没有变,人们可以从中找到解决现代问题的真正答案:身体的忙碌,根本在心乱。
希望认真阅读此书的你,能得到佛教中的宁静心灵,高效自律,停止无意义的忙碌,活得更加淡定充实。
作者在书中试图用现代方式向人们传递生命真相,一如既往。三十多年来,身体力行地引导大众实践佛法的学修传统,同时,利用一切空余时间互译汉藏经典,从事慈善事业。
《你在忙什么》:自律的最高境界———停止低效忙碌如果你也想拥有高深智慧,在追求理想的奋斗过程中,依然保持身心的平衡与健康,而不是像陀螺一样不停转动,低效忙碌,丧失生活的乐趣甚至身体健康,就请认真阅读此书。
“现在大多数人忙忙碌碌,为的是什么?
无非就是为了快乐。
可他们在追求快乐的路上,往往事与愿违——生活琐事多、工作压力大,孩子不听话,婚姻不幸福……一堆说不清的烦恼。
龙猛菩萨在《大智度论》中告诉我们:“禅为清净水,能洗诸欲尘;禅为金刚铠,能遮烦恼箭。”意思是,禅就像清净的水,能洗净欲望的尘埃;禅又像金刚铠甲,可以遮挡烦恼的毒箭。
我看到网上有一段话,写得很有道理:
一部高档手机,70% 的功能是没用的;
一款高档轿车,70% 的速度是多余的;
一幢豪华别墅,70% 的面积是空闲的;
一屋漂亮衣物,70%是闲置没空穿的;
一生赚再多的钱,70% 是留给别人花的。
可见,累了一辈子,争了一辈子,自己能用上的也不过30%。明白了这一点,趁我们还有掌控钱财的能力时,应将它尽量用在有意义的事上。”
——选自第一章《禅与财富》
若问佛:“应当如何对待爱情?”
佛不会劝所有人出家,也不会让所有人学佛。
佛会说:对情不要太执著,否则一定会带来痛苦,这不是别人强加给你的,是作茧自缚。
《无量寿经》中讲:“人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。”
我们出生时是独自一人,死时也是孑然一身,没有谁能永远陪伴自己,所以不要认为“没有他,我就活不下去”。有些人明明懂这一点,就是不愿意接受。讽刺的是,越是害怕失去,越有可能失去。
——选自第二章《问佛陀情为何物》
曾经有人跟我说,他跟妻子可以两三天不联系,但手机离开一刻就坐立难安。手机比家人还亲。他这句话,的确反映了一种时代状况:人与人的感情越发淡化,对外物的依赖越来越强。
在过去,一个人衣食无忧,有个舒适的生活环境,就没有太多物质上的要求。而今,信息爆炸,各种欲望扑面而来。每个人不仅在外面不停地忙,内心也特别忙乱,忙了一辈子,最后却不知道自己到底在忙什么。
因此,寻找让心宁静的智慧,显得尤为重要。这种智慧,在佛教中俯拾皆是。
佛教虽然历史极其悠久,但其智慧并没有过时,处处散发着鲜活之力,如同穿越千年的灵丹妙药,功效没有任何改变。
———摘自前言
《你在忙什么》:自律的最高境界———停止低效忙碌
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