老子《道德经》第三十章:"物壮则老，是谓不道，不道早已”。大意是:事物过于强大就要走向衰朽，这就叫做违背大道，违背大道就会过早地消亡。
物壮则老。即事物过于强大就要走向衰朽。这句话中，透露着得意之时莫忘形之意，顺境时居安思维，逆境时从容应对之意。
世事如浮云，瞬息万变，但其变化并非无章可循，而是物极必反，循环往复。所以，人们常说：美酒饮到微醉处，好花看到半开时。
人无千日好，花无百日红。所以，《书经》才说：”做人要有一种自惕之心，得意不忘形，这样才能“知足常足，终身不辱。知止常止，终身不恥”。
春秋战国时期，齐国的孟尝君田文与魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇 ，称之为“战国四公子”。
战国时期，齐国相国孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。冯谖假借他的命令把债契全部烧毁，借债的百姓对孟尝君感激涕零。
冯谖焚券图来自网络
冯谖回来说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。”他为孟尝君经营三窟，使孟尝君受到齐王的重用 ，这就叫顺境时居安思危。
孟尝君被齐王免去了宰相的职务后，来到薛地，果然百姓夹道欢迎。
薛地百姓夹道欢迎孟偿君
门客冯谖向孟尝君请求去游说梁惠王。冯谖告诉梁惠王说：“孟尝君名扬各国，雄才大略，治国有方。如果您能请到孟尝君帮您治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。”
梁国此时正好相位空虚，于是派人带着重金来聘请孟尝君。冯谖暗中派人告诉孟尝君不要接受梁王的聘请。所以梁惠王连请了三次都被孟偿君拒绝了。
齐王听说梁国要请孟尝君做宰相，果然吓得连忙叫人带着黄金、彩车，用很隆重的礼节把孟尝君请了回去，恢复了原职。
齐王为了表示诚意，特意问孟尝君还需要什么。冯谖就偷偷告诉孟尝君说：“请求齐王在薛地建立祠庙，再赐予先王留下的祭器，以保薛地的安全。”齐王答应了孟尝君的请求。这叫逆境时从容应对。
孟偿君又重新当了齐国的丞相后，他原来的很多“远奔他方”的门客们又重新回来投靠他了。孟偿君虽然为人热情好客，但是也受不了这种侮辱，于是愤愤的对冯谖说：“我当年失势的时候，这些人都离我而去了，现在我又发达了，这些人又重新投奔我了，太可恶了，那些走了的人，谁要是再回来，我非得骂他一顿不可。”
冯谖说：“公子大可不必这么做。您现在做相国非常需要得到大家的支持，眼下正是用人之际，如果您把他们都给赶走了，以后谁还会来投奔你呢？不如公子还是像以前那样对待他们就行，一来能招纳四方豪杰，二来也显得您宽宏大量。”孟偿君说：“先生的话，我哪敢不听啊！”这也叫顺境时居安思危。
孟尝君为相几十年，没有纤介之微的祸患，倚靠的正是老子的"物壮则老“思想和“居安思危”的意识。
顺境时居安思危，逆境时从容应对！
(图片来自网络，向原作者致谢)
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