前几天，初为人母的papi酱被人骂上了热搜，只因为在母亲节这天发了一张抱着孩子的照片。
和莫名陷入舆论漩涡的papi酱一样，围观群众同样也有很多问号。
这次话题的争议点，不在于育儿不当，不在于道德问题，而是因为孩子居然随了父姓！
争议的焦点是之前上过热搜的那三个字——冠姓权。
因为papi酱一直被视作“独立女性”的代表，但是却让孩子随父姓，所以有一部分网友群嘲她不注重“冠姓权”。
他们觉得：papi酱本来是一个优秀的女性，自己创业开公司，挣的钱比老公多得多了，但没想到她竟然生孩子了，并且孩子竟然还是随父姓，简直惨不忍睹！
正因为她“咎由自取”，一群网友们喊话“不必心疼她，都是她自找的”！
对于此事，只要是个正常人反问：“怎么就不能随父姓，人家爱姓什么就姓什么。”
结果被扣上了一个个恶臭帽子，被认为“是水军洗白”。
并被回怼“你就是不独立，你就是依赖男人，你就是那种自找的女人”。
作为回应，papi酱只是将自己以前拍摄的一条短视频置顶，说“网上和身边永远有一群‘挑刺狂魔’，别人说什么他们都能挑出刺，别人做什么他们都觉得有问题，真不知道是能冒犯到他们的点太多，还是挑出别人的毛病能让他们有优越感”。
作为现代独立女性，papi酱是极其优秀的。
她凭借着幽默和犀利的短视频，曾被誉为“宇宙第一网红”，是短视频第一代红利期的顶流。
如今，她不仅为大众所熟识，还创建了自己的公司。
这个“集美貌与才华于一身的女子”，还有着特立独行的婚姻观、家庭观。
她曾在一个节目中表示，与老公结婚后过年两人一直都是各回各家，谈恋爱结婚到现在亲家都没见过。在另一个节目中，她给出了自己的“独立女性人生最重要排行榜”:1.自己；2.伴侣；3.孩子；4.父母。
才华独立、经济独立、婚姻独立、家庭独立——很长一段时间以来，一些网友把Papi酱的婚姻看做是“神仙婚姻”，她的一些观点也被不少年轻女性奉为圭臬。
所以在看到papi酱生孩子了，并且孩子竟然还是随父姓，觉得不忍直视，papi酱的人设崩塌了！
在一些人心中，女性只能分为“独立女性”和“女奴”两种，当你在“生不生小孩、去谁家过年、孩子跟谁姓”等一系列问题中作出选择时，就决定了你会被分到哪个群体中。
在传统的中国社会子女随父姓，是因为从某种程度上，孩子被看作是传宗接代的工具。但在现代社会，孩子是爱情的结晶，父母双方可以协商决定孩子跟谁姓。
所以“冠姓权”的问题是讨论了很久的话题，就在上个月还有一“为孩子冠姓权而离婚”的爆款帖引发了舆论沸腾。
拥有“冠姓权”，被许多独立女性视为“女权意识觉醒”的一种表征。
认为孩子随父“姓”就不是独立女性，将冠姓权看作是靶子，甚至对子女随父姓的母亲进行网络暴力，这种打着女权旗号，却行着网络霸凌之事的人，就像是扬起长矛扎向风车的堂吉诃德，根本没搞明白：究竟什么才是真正的女性权利？什么才是平等权？
把放弃冠名权的女性称为“母驴”，看起来是在追求女性的权力，实际上是在把女性从一种规定好的角色推向了另一种角色。
1981年制定的《婚姻法》明确规定：“子女可以随父姓，可以随母姓。”
如果从主张男女平权的角度看，冠姓权的平等，是父母双方自由选择父姓还是母姓的权利，而不是从一个极端走向另一个极端——就是不可以随父姓。
女权主义说到底，应该是一种选择的自由。
不论是当科学家、当政客、还是当家庭主妇，不论是行使冠名权、还是放弃冠名权，女性都应该有自主做出决定的权力。
并且在她们做出符合自己利益的决定之后，我们都应该对此展现出尊重和理解。
女权，从来不是呼吁所有女性站起来，打倒男性、打倒父姓制，而是自主地选择一种理想，便无畏无惧地去生活。
那种单单用“冠姓权”来衡量男女平等的观点，不过是男权思想在这个时代新的变种。
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