志与数

读《戴文进转》，有感喟。

人贵有思有志，苟无思无志，戴不得以锻工变画师。今白石老人亦以匠人晋级画师，理其同也。

戴为明之第一，齐老人亦一代宗师，大师者，当其没于流俗泯于众人之际，其思虑已自不同于常人，其欲求新变与不同耳。其时虽声名不显，而胸中藏丘壑。假以时日，自然出乎其类拔乎其萃矣。

然，彼宗师亦应择于时代。

白石老人早逢乱世，而后入治世，且平等之风日见人心，终被时重。

戴虽明季宗师，且逢宣宗喜绘事，奈何帝王偏听，而嫉其才之小人者众，彼等技不如人，进谗诽之，故戴穷乏终身。

大师不得遇者，古今中外，向不绝乏人。

梵高困顿一生，截耳自戕，及其身后，名重天下，其画，皆做连城之璧。

舒伯特饥饿难耐，身无分文，竟以曲谱换充饥之物，及其没，曲传于世，名《小夜曲》，曲谱亦值高昂。

是故名利者，系于人，亦系于数，不可强索。可强力者，唯己身之志与力耳。善思，有志，勤力，无荒人之生，可以无悔矣。