要伦文化史，就应该包括很多方面，比如教育，礼仪风俗，科学技术，衣食住行和文学，而中国历史上，春秋战国时期正是这些文化方面处于开创性与完整性的一个时代，所谓的“诸子百家”就是指这部分。那么今天就来说说儒家人物与儒家著作。
首先是儒家的开创者孔子，孔子年幼就丧父，青少年时期就丧母，十七岁的时候就孤苦伶仃，然而他自学“六艺”，三十多岁的时候就精通这些学问，因为在当时封建贵族不重视他的学识的情况下，他自办私学，由于他主张因材施教，所以算“桃李满天下”。司马迁说：“孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，深通六艺者七十有二人。”（《史记·孔子世家》）
影响最深远的有子路，子骞，子贡，冉有，宰我，颜回等。他们的合著的著作《论语》成为一部儒家思想的经典之作。
第二个儒家重要人物是孟子。孟子也是幼年丧父，自幼被母亲抚养，后世有“孟母三迁”和“断机教子”的传说。孟子非常崇拜孔子，他是孔子学说的继承者和捍卫者。孟子时代，他也像孔子一样推行自己的学说，但是那个时代比孔子时代环境好很多，孟子周游列国时，“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”（《孟子·滕文公下》），所以他的著作《孟子》也影响深远，这本著作已被誉为经书了。
第三个儒家重要人物是荀子，比孟子晚生一个世纪，与屈原同个时代。荀子是在前面儒家思想的基础上继续发扬光大，《荀子》一书已经摆脱了早期诸子散文那种语录体或问答体，已发展成为真正的论文体，该书充分表现了荀子作为学者，理论家和雄辩家的风范，他最出名的两个高徒是韩非和李斯。
儒家思想一脉相承，冯友兰先生对比了东西方学术的最高水平，古希腊三哲，苏格拉底，柏拉图和亚里士多德。他在《中国哲学史》说过：
孔子在中国历史中之地位，如苏格拉底之在西洋历史；孟子在中国历史中之地位，如柏拉图之在西洋史，其气象之高明亢爽亦似之；荀子在中国历史之地位，如亚里士多德之在西洋历史，其气象之笃实沈博亦似之。
如钱穆先生说的，读我国历史的四个信念之一，需对我国历史抱有温情与敬意，读到这么优秀的思想传承，难道没有自豪感吗？
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