衢州名贤赵抃与龙游

衢州名贤赵抃与龙游

近年来，研究赵抃者愈众。“铁面御史”、“苦参政”赵抃乃衢州名贤，尤以蜀中政绩有声，史称“蜀民歌之”。其著作《赵清献公集》，宋元明清均有不同刻本。

闲时翻阅明万历詹思谦刊本《赵清献公集》，小有心得，便摘录之。如，序中落款“时至治首元仲冬二十又六，蒙古晋人僧家奴钧元卿又拜跋。”对此“蒙古晋人僧家奴钧元卿”一直不得甚解。后在查阅刘基资料时悉：僧家奴（僧家讷、僧嘉讷），一名钧，字符卿，号崞山野人，蒙古人。以世家子为武宗宿卫，同知温州路总管府事，至正初官至广东宣慰使都元帅，行浙行省参政，河东宣慰使。刘基撰有《送僧家奴参政赴河东宣慰使》。此也为读书所获。

衢州名贤赵抃与龙游

《赵清献公集》四册十卷，前四卷均为奏议，第五卷奏议三十二篇，杂文八篇；第六卷五言古诗十五首，第七卷五言律诗一百零四首，第八卷五言排律十九首，第九卷七言律诗一百六十首，第十卷七言排律一百八十二首。凡《赵清献公集》中涉及龙游的文字，更是逐字阅之。然赵抃在集中关于龙游描述并不多，比较熟知的是《龙游县新修塔院记》。

赵抃的八篇杂文中“记”二篇，“铭”二篇，“赞”一篇，“颂”二篇，“疏”一篇。《龙游县新修塔院记》属“记”，末有“起明道二年九月九日，讫庆历四年六月十九日院成，明年十月十二日始为记。京兆慎东莱书铭。”可知舍利塔院落成于庆历四年（1044年），其落成时间与龙游城始创文宣王殿（孔庙）是同一年。

对比舍利塔院碑拓，略有别。原碑拓中共十五行，行四十二字，且有题款：承奉郎、守秘书丞、会稽赵抃撰。末题：嘉祐壬寅春三月景寅，京兆慎东美书。

由此可知，题款人赵抃撰《龙游县新修塔院记》是宋庆历五年（1045年）十月十二日。而书者为京兆慎东美，据嘉靖《府志》隐逸传，慎伯筠，字东美，豪于诗，有盛名，亦西安人。那《赵清献公集》中的慎东莱，即慎东美，“莱”字属笔误。

衢州名贤赵抃与龙游

杂文中还有一篇“铭”也是写舍利塔的，即《新建舍利塔铭》，末有“嘉祐三祀，素秋之季。建者江氏，铭以为识。”时间是嘉佑三年（1058年)秋。此与明万历壬子《龙游志》记载有别，如两旧志将记与铭合二为一，且铭后的时间是“嘉祐二祀”。核对碑拓，并无铭词。民国《衢县志》卷二十九揖录，题作《大宋衢州龙游县白革湖新修舍利塔院记》，并注云：记文照原碑，无铭；铭依《清献集补》。

综上，赵抃所撰的应为两文，且时间上相距十三年之久。

赵抃在第七卷五言律诗中还有一首《题灵山寺》，余绍宋将其录入民国《龙游县志·文征》中。

        我为灵山好，登留到日曛。

        岩幽余暑雪，钟冷入秋云。

        篇咏惟僧助，尘烦与俗分。

        明朝入东棹，因得识吾文。

赵抃是礼佛之人。《宋史·赵扩传》记载：“抃长厚清修，人不见其赵抃是礼佛之人。《宋史·赵扩传》记载：“抃长厚清修，人不见其喜愠……日所为事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，则不敢为也。晚学道有得，将终，与屼诀，词气不乱，安坐而没。宰相韩琦尝称抃真世人标表，盖以为不可及云。”

赵抃入川主政时，以一琴一鹤自随，且极为重视清修。其洁身自好，晚年更是学道有得。故其在《赵清献公集》中，有关寺院记载也特别多，如八篇杂文中四篇是与寺院有关。而在律诗中，与寺院相关的，更是不计其数，这首《题灵山寺》便是其一。

衢州名贤赵抃与龙游
衢州名贤赵抃与龙游

灵山原名徐山，据《灵山徐氏谱》记，灵山徐氏这一脉系出伯益，至三十二世为徐偃王，七十世为徐元洎，元洎被称为灵山徐氏“过江始祖”， 于汉元帝建昭四年任江夏太守，至成帝河平二年升迁为秘书监金紫光禄大夫，于成帝阳朔二年五月十八日始，避王莽之乱，自江北迁徙太末县城南泊鲤村，即今灵山。龙游灵山尤因韩愈撰《徐偃王庙碑》而闻名于世。

此灵山寺自然不是指徐偃王庙。灵山寺的位置大概在灵山东面的一山峰上，四面凌空，江水环绕，山峰如孤柱立于开阔的江面之上，山径幽深，即现在的塔山寺。

关于灵山寺，唐代罗隐也有一首诗：

        晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。

        槛虚从四面，江阔奈孤根。

        幽径薜萝色，小山苔藓痕。

        欲依师问道，何处系心猿？

这首诗所描述的景色与塔山也极为接近。当时罗隐与衢州刺史孙玉汝为莫逆之交，罗隐常流连于衢州山水名胜，留下不少的诗篇。

但查遍佛教志等，龙游并无“灵山寺”的文字记载，倒是明万历中万寿堂刊《一统志》中有另一灵山寺：“灵山寺，在开化县治西，宋皇祐中建。”其中缘由，不得而知。

的确，全国范围内，古代称灵山寺众多。《赵清献公集》第十卷七言排律中还有一首《同信守赵诚司封会灵山亭》（目录中为寺）：

        寺亭高绝面灵山，迤逦群峰不可攀。

        登赏谁知贤者乐，狱扉空冷讼筩闲。

此意也符合灵山寺之景，但是否在龙游就更难考证了。

赵抃不仅对龙游的山水寺院感情深厚，对龙游理学也是推崇倍至。如万历壬子《龙游志》记载着赵抃与刘鼎间的故事：“刘鼎学问宏博，议论浩瀚，一时学者皆从之，同郡赵抃见而奇之曰：‘君操履有古人之风。’及见其文，叹曰：‘君当抗行韩、柳，非科目之也。’”可以说，宋时龙游及衢州理学的发展是衍圣公安家衢州的一个重要因素。

自古文章留不住，总是评论得人心。赵抃留下的寥寥数语，丰满了龙游的历史底蕴。但不知这般摘摘录录，是否能引起你的共鸣？