今天看见微博上有一条消息，题目是“为什么那么多人反感无偿献血”。出于好奇，所以详细看了内容，不禁又想起《老友记》里面有一集专门讨论了世界上有没有人做无私的好事。
那么什么是无私的好事呢？我想应该是做好事不求回报的意思吧。
也许有人说，的确有做好事不求回报的人啊，怎么会没有呢？
可是，你们有没有想过，为什么有人会去做好事？那是因为，做好事的人觉得有的人需要帮助，看着那么需要帮助的人而不去帮，内心是难受的。做好事之后可以弥补内心的难受，这种回报有时候比物质上的回报更令人欣喜。那么，弥补内心难受，让内心好受就是做好事的“回报”了。
这到不是说有这样想法的人不对，毕竟做好事的人比不做好事的人要好很多。因为，他们的确是帮助了需要帮助的人，也应该有良好的感觉。当了英雄的人自然想让他人知道自己的做法，这样自己首先感觉很好，其次，还能起到表率作用，这感觉就更好了，不仅仅自豪，而且还有成就感，有一种为国为民的豪气感。即便英雄无名，也会有一种问心无愧的凛然感。
不过，以上对做好事的人的回报已经是最“不求回报”的一种了。因为，现实中，很多人是为了得到一些好处才去做好事的，所以，这里的“好事”就不得不打上引号了。虽然也帮助了人，但是的确有切实地利益交换，就显得不如上面举的例子那样高尚了。
比如文章一开头写的“无偿献血”的问题。有一些人的确是因为高尚而去献了血，可是，当医院没有按照规定在无偿献血人的家属有需要的时候给与方便地、不繁琐地、没有额外要求地用血需求，导致这部分人“心寒”，并且明确指出，以后绝对不会再无偿献血。
其实，这也很正常，毕竟一个做了好事的人被无情地伤害了、欺骗了，难道还要求这个人一直无偿地做好事吗？这样未免也太过分。给予的承诺没有履行，自然政策就不能很好地执行。伤了人的心，就不能再提出要求让人一直去做这样的事。毕竟，没有人是圣人，没有人会在你打了他左边脸之后，再把右边脸伸过去挨打。没人想通过这种方式感化他人，太没效率。
还有一些人因为身体的原因也明确表示不会再献血。通常这样的人是无偿献血所宣传的“对身体无害，并且还促进血液新生”等口号的受害者。他们在献血之后有明显的不适，大部分的人嗜睡、没精神、从本来不生病，到经常生病，从生理期稳定，到生理期不稳定。更有甚者，在献完血之后走路晕倒，磕破了头，还去缝了针。
有的人本来没有主动去献血，是单位的活动，他们体重不达标，或者高度近视，有着明显不可以献血的指标，却在提出疑问时被护士告知没问题，并且200cc抽完了之后，还不拔掉针头，更有甚者，被抽了400cc，之后就出现了一系列的身体问题。
而这些本来就不情愿去献血并且在献血后身体出现问题的人，在以后亲人用血问题上面还遭受了不公正，被告知还要再献一次血，亲属才能优先用血，或者是其他城市的献血证在这座城市无用，或者是证明“你妈是你妈”、“你爸是你爸”之类的问题。这样难免会让人心生不满，总之遇到这样事情的人，是没有办法让他们再去献血了。这也是人之常情。
如果一个人做了好事之后心情不好，是不会再主动去做好事了。如果一个人在做了好事之后，没有得到之前被允诺的“回报”，也是不会再去做好事了。
每个人都是一个独特的个体，无数个个体构成了整个社会，如果想要达到人人互助，不求回报的理想社会，首先要让做了好事的人感觉良好，让他们被肯定，被重视；其次，要履行先前承诺，不能过河拆桥，卸磨杀驴；第三，要呼吁民众做好事，就要维持一个可信的整体环境，透明公证，有一说一、有二说二，不暗箱操作，不背信弃义，让大家放心，踏实。
对于那些主动做好事，只求内心舒畅的人来说，已经是很难得的“高尚之人”，是值得被尊重和学习的。对于有明确回报才去做好事的人，也应该鼓励，并一定要说到做到。鼓励人做好事是一个过程，从物质有偿到物质无偿心灵有偿也有很长的路要走。
整个社会环境靠大家，而大家也只能生活在这整个社会环境中。世界上没有绝对无私的好事，但是却绝对有善良的人。
另外，每个人身体素质不同，有人献完血有不良反应，有的没有，还要根据自身情况做判断，不要盲目跟风。
让献血者日后在用血时寒心的例子有，不让献血者寒心的，办事痛快的也有，这也不能一概而论。总之，还有待提高。
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