读曾国藩日记五十七【653】2024-1-29

读曾国藩日记五十七【653】2024-1-29

原文

晏起。改诗三句。写绢。饭后，携交田敬堂。走雨三处，为云陔托销假事。旋至子序处，不晤。便过子贞，见其作字，真学养兼到。天下事皆须沉潜为之，乃有所成，道艺一也。子敬留围棋一局。嬉戏游荡，漫不知惧，适成为无忌惮之小人而已矣。便过岱云，久谈，语多不怍。

归，留客晚饭。树堂来，谈及日来工夫甚疏，待明年元旦荡涤更新。渠深自惭，予则更无地自容矣。邵蕙西来，三人畅谈。祭灶后，因共小酌。予言有夸诞处，一日间总是屡犯欺字耳！

客去，读史十叶。记《茶余偶谈》则，勉强凑，无心得。

道光二十二年（1842）十二月二十三日

天下事皆须沉潜为之

曾氏在何家见何绍基写字，感受到何之学问修养兼备的神情，从中领悟到一个道理：天下的事情都必须要沉下心来潜入其中才能有所成就，探索天地大道之事与从事一艺一技之事，都是一样的。

无论学问还是书法，何绍基在晚清都堪称大家。我们看何氏的履历：他以翰林之身出任编修，历官武英殿主校、国史馆提调、四川学政，晚年又先后任济南乐源书院、长沙城南书院山长，一辈子从事的都是文化教育方面的事业，没有薄书公务的干扰，也不须承担因军政高位所带来的责任，可以全身心地投入到他喜好的学问书法中。“沉潜”二字，何绍基完全能做到，故而所成就者大。

曾氏一生没有学术专著，他自己引以为憾，时人也据此批评过他。除开中年后陷身军旅外，是不是也与他应酬太多、不够沉潜有关？事实上，曾氏在翰林院足足呆过九年。九年的光阴不算短，如果抓紧，写出一两部理学研究的专著来也不是不可能的。