阿兰·德波顿 工作颂歌

本书不及《蜜蜂的寓言》那样深刻，但在其中能看到流畅的行文和深邃的结构寓意，每一段中有着一个个节点贯穿其中，看起来像实验性的文字，简朴平实的语言有了一丝升华的味道。看过作者德波顿其他书的人都会对这本《工作颂歌》不假言辞，猛烈抨击。

也许是我和这本书的缘份，买来后一直未读，读后却又觉得生活中透露出工作的思索，用我们普通人都有的双眼，去看同一件事物，用文字的想象力表达出那种玄妙的感觉，工作本身就是一种痛苦，以颂歌之名，却暗讽赞叹工作的高贵之处。

用工作贴近生活，让我们感觉更加真实。

作者：［英］阿兰·德波顿
出版社：上海译文出版社
译者：袁洪庚
出版年：2010／01
页数：331
定价：30.00元
装帧：精装
丛书：阿兰·德波顿文集
ISBN：9787532749584

因为工作，尤其是现代的科学工作方法诞生，把流程拆解，每一个人负责其中一个模块，索然无味就因此伴随着人们，甚至可以长达40年之久，谁能想到富士康的纵身一跃是因为什么，谁又能想到那些没有工作的人，同样也索然无味呢？我很疑惑，作者说的话里面暗藏了什么意思，然而我认为流程拆解式的现代工作，充满了协同和一切可知的预言，我们不会在等待苹果从树上掉落的瞬间，也不会等待一只兔子被撞死的偶然，我们把所有的，让我们产生愉悦快感的一切，变得可以生产，重复出现的时候，我们成为了现代人，我们去工作会使得我们避免更大的麻烦，那种遁入无所事事的境地。

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“每一个人都是螺丝钉”，这让我想起我妈经常说的一句话，在那个年代，他们认为自己的工作充满了意义，如果没有他们，那么国家不会发展，周围的人都会饿死。人们何时会觉得某种工作是有意义的？也许工作能使我们开心或减轻别人的痛苦的时候，它就变得有了意义。那个年代的人被教育成，认识到自己的自私自利，需要找到有意义的工作来让自己产生价值，如果时代不变，那么他们认同的观点即是他们行为准则和人生观，然而悲剧的产生在于，时代的变迁会摧毁任何已存的价值观，摧毁人们赖以生存活下去的基础。

社会发展至今，我们已经认清，快速发展的商业社会的巨大成功意味着什么，忽略人生的精神追求，从财富增长和精神堕落就能看出他们的特征，这类商业社会让道德宠儿们也惊恐不安，斥责消费主义，崇尚美与自然、艺术。这是一个无法克服的难题，当社会崇尚道德，精神追求的时候，这些国家穷的无法照料那些弱势群体，也无法确保政治稳定，志存高远最后只能让自己的公民饿死。相反，我们可以看到，那些只顾自己，稚气的国家，用不道德的方式、贯彻自私的自由主义理念的时候，他们取得了成功，有优秀的医院和机械，商店里面丰富多样的产品，为慈善宗教提供资金支持。真的是出乎意料之外，个体不免在这样的对立中，陷入危机，质问这一切有何意义。

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难怪我的朋友们，会问我，“一边是对自己所做工作的绝望，一边是心里面所推崇的极大的丰富的物质生活。”为什么你可以那么自由的去选择？

我敏锐的感觉到，为了适应现代性，大部分人已经做出了调整，这种调整是极为痛苦的。他们需要做戏一般对科学能赋予的东西表示敬意，对数学、物理、科学表达崇敬，幻想着它们能给人类带来好处，然而事实，这些玩意能带来的好处，是令人困惑的，适用范围也很有限。他们同时规范自己的行动，如同科学技术那般严谨，用打卡、时间管理、科学学习方式、理性逻辑鼓舞自己前进，获得目标。但是他们一直固执的，视而不见自身的感觉，荒唐的视而不见。

内心已不如近代科学发达之前时的人类那样平静。

科学技术发展，不仅剥夺了宗教的权利，以科学取而代之，更是重新配置了组织结构中的权利。一家公司的董事长的出现，做出与众人共同呼吸的命运，因此保障了他的地位。成功意味着许多好处，休闲、大餐、更多的房子，那儿塞满了姑娘和宝石，从此以后踏入成功的人便轻松自在，让人抬着上山去，瞧瞧别人是如何行走的。那一位画家提香的传人和知己，是否愿意描绘湖里山上的胜利者，他赤身围绕一群小天使？

艺术家认为歌颂这种人，除非为了钱。
也就是为了工作。

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当早上你在人群中看到，一群群人攀登高峰，争先恐后追逐，忙碌的排队买咖啡，挤着地铁，在这些行为发生之前，如有人突然发问，艺术究竟会有什么用处？话语将立刻被冲散。我们无法审视那些已经看到了的东西，因此无法唤醒我们未曾说出的诉求，唤醒某些心中被遗忘的往事。

你留意过水吗？
我的意思是，你是否像从未看见过水那样留意水？

你留意过死亡吗？
我的意思是，最终我们每个人都会瘫倒在地？

至少工作，能转移我们的注意力，给我们一个美好的气泡。好比这本书，作者的观点深藏不露在不同章节的文字中，让我们阅读的时候，置身其中，让自己的思想紧跟其后。但阅读这本书无法像工作那样有效果，让我们有一种大权在握，掌控在其中的感觉。

回过头来，我有点明白作者那句“工作会使我们避免更大的麻烦”，因为我们那无处安放无穷无尽的焦虑，不安，虚无的空洞，将会吞没我们。