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《金吾生〈正蒙〉日记261.2021-3-24》

《金吾生〈正蒙〉日记261.2021-3-24》

作者: 金吾生 | 来源:发表于2021-03-25 08:26 被阅读0次

《金吾生〈正蒙〉日记261.2021-3-24》

今天是辛丑辛卯辛未,二月十二,2021-3-24星期三。

【《易》一物而三才:阴阳,气也,而谓之天;刚柔,质也,而谓之地;仁义,德也,而谓之人。】

    船山讲解说,才之命名是因为实现功能作用的———三才,指的是阴阳、刚柔、仁义。一物的本质是“太和絪缊合同之体,含德而化光“,气的层面是阴阳,质的层面是刚柔,而生发人心,使人载其神理以善用的层次则是仁义。阴阳、刚柔、仁义都是太极具有的功能作用,合称三才。所以,凡是气之类,可养而不可强迫其消长的,“皆天也”,归为天;凡是质之类,刚柔具体可以待用,包含气的清浊、柔强而成仁义之用的,“皆地也”,归于地;万类气质之中,有人类。人的气质之中,神理行乎其间,而恻隐、羞恶、是非、辞让之四端,不学而遇境则动,这是人之所以能够体天地而成人道的原因。《易》中包含着上述所有的道理,所以,"有显(现)有隐(几)而阴阳分,有奇有偶而刚柔立,有得有失而仁义审,体一物以尽三才之撰也“。

    这些命名来自于人。命名之所以是可能的,因为“无实不能有名,无理不能有实,则皆因乎其才也“。

    《易》一物而三才。

    明天继续。

【学习参考书目】

《张载集》张载著

《张子正蒙注》王夫之著

《诗集传》朱熹著

《诗三家义集疏》王先谦撰

《诗广传》王夫之著

《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯唐•孔颖达

《程氏周易注》宋•程颐

《周易外传》清•王夫之

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