战争是灾难，从来都是。但应对战争的，不应该只有战争本身，而是战斗。
严格说来，不仅仅是“战争让女人走开”——这句话后来被一种别有用心颠覆，极大地坐到了牵扯无辜，令战争的面目不仅可憎，也越发地可耻起来——可以说，非职业军人在战争中的作用都不大，越是到了现代越是这样。
于是，无辜的人多国以往，旋涡越发地庞大。
但战争似乎和每个人又都有关联，“剪不断，理还乱”地纠缠着，不仅仅是肉体破灭的终极威胁，还有情感的反复碾压。这种“立体处境”从很久以来就令人深思，但最终，依旧不过是以战止战。毕竟，这世界上只要一个野心家就足以造成一场灾难，且旷日持久。
士兵们是战争规模的基数，正因此，其命运在这样的背景下的核心特征就是“仓皇”：蝼蚁尚且偷生，何况人户！我们的评书演义上对此是这样解释的。生存是生命的本能，即便生命渺小，总要奋力挣扎一番才不冤枉。
但也正因性命由于其“数”的庞大而微末，抗争的意义皆因曲折体现，不能不说是一种荒诞，或者命运的嘲弄——逃出生天的喜悦或幸福是小人物的追求，对于行为之后究竟是屈辱还是荣耀，是大人物下的定义，与他们并无干系。
英雄行径是那种人，单凭血气之勇就能成就的人。其中的运气不可谓不好，但你总能看到的是智慧和沉稳结合起来的特质。英国绅士的形象大概有一种全球通行的标准，似乎一旦脱离了这个国家，便不会有这个称谓一样。
但事实的确如此，就像我们这个民族的“士”一样：他们不乏战斗的勇气，但绝非好斗之人，却比专事战斗的更擅长战斗。如果一定要解释什么，我愿意相信那是信仰和爱的力量支撑起来的奇迹，可又偏偏出现在现实中，故而令人钦佩。
捞起落水者的品质，虽在任何时候都为人称道，但绝非一点血气便能做到。生命在人，本就是一条河流，随着时间的流逝会慢慢显露出河床的本质。如果不是本身具备了坚硬的品质，便很难不去质疑自我——这是青年的迷惑，而暮年的烈士则不会有此想法。
同样坚定的则是战士，无论战斗还是守护，他们只负责献出技艺，而不是情怀：感动或者怜悯于行动并无益处，只徒增烦恼。斗争的技艺是这样：与战友并肩，与判断谋划，行动服从于条件。
战友的多寡影响的是战术选择，即便是一个人战斗，只是战术的变换。常人不能理解，在于常人从不训练也从无目标，因可选择的太多而犹豫不决，因意识不到敌人近在眼前，战斗迫在眉睫。
敌人未必看得到，但总要知道从哪里来，这便够了。
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