问：在第一章中哪些观点触动你教育的神经，请结合你的教学实际谈谈。
答：
“那天，我怀着感激的心情走进教室，感激又一个教书的机会，因为教学滋养着我的心灵，在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。但是那天晚上我下班回到家里，却再一次确信自己永远干不好教书这一行，这个令人头疼的职业。我既恼怒于某些学生，又为自己束手无策而尴尬。我反复思考一再在脑海中浮现的问题:到了我这个年纪，是否可以改行?也许在教学之外我还可从事一种新的行业，一种我知道怎样做好的工作?”
这段话似乎不是在描述作者，而是在描述我常常遇到的惶惑！
继续读下去：当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是:我的自身认同，我的自我的个性，还有身为人师的“我”的意识—如果我没有这种意识，我就意识不到学习者“你”的地位。看不到光明！
“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整！”一语惊醒梦中人！
我们常常琢磨这节课怎么上，那节课要用怎样的技术，利用间隙看专业书籍，拓展自己的视野，寻找教学的各种教学技巧，专业各种教学技术，可还是常常限自己于无力。害怕自己辜负了学生，辜负了自己，辜负了光阴！
“教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心—越热爱教学的老师，可能就越伤心!教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。”
“我教语文学科，我就是语文；我是数学学科，我就是数学……”认同自己，让自身完整！哪怕这里有着很多次的伤心，乃至力不从心，我们还是愿意坚持，愿意保持心灵的开放，教学虐我千万遍，我待教学如初恋……
这些，就是教学的真正勇气！
问：如何让自己的心灵永远都有“儿童立场”？
答：
“教学就是无止境的相遇”，相遇之后，如何让自己能保持自身认同和自身完整？如何让自己的心灵永远都有儿童立场，这是个很重要的问题。
虽然我们是“长大了的儿童”，但是毕竟已经远离儿童久矣，孩子的眼光，孩子的心思，孩子的语言系统，我们真的懂吗？“当我是孩子”比“是我的孩子”的立场更重要。
1.多和自己对话，和自己的童年对话。认同自己孩提时的“乖”与“不乖”。
2.多和孩子对话。用真心，用真情，与他们的言行感同身受。
3．课堂里，倾听孩子，听孩子说出了什么，听孩子还有那些想说却没有说出来的内容，是保持儿童立场的前提。
4.和孩子在一起，感受他们的喜，感受他们的乐，感受他们的忧愁与烦恼，陪着，就是最好的教育。生命在场，教育在场！
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