158. 《子路篇》 言必信，行必果：做一个靠谱的人
首孝悌，次谨信，言必信行必果，但是要能够通权变通，这样才能算作士，在当今社会才能够走的通，才能立足社会，有所成就。
159. 《子路篇》 不恒期德，或承之羞：你缺的不是成功，是恒心
人是有选择的权利，但我们总是在放弃，修行自己的品德方面也是如此，不用恒常之心对己对人对事，就会蒙受这方面的羞辱，不是说外面有什么理由，而是自己选择的放弃，这能怨得着谁呢！
158. 《子路篇》 言必信，行必果：做一个靠谱的人
首孝悌，次谨信，言必信行必果，但是要能够通权变通，这样才能算作士，在当今社会才能够走的通，才能立足社会，有所成就。
159. 《子路篇》 不恒期德，或承之羞：你缺的不是成功，是恒心
人是有选择的权利，但我们总是在放弃，修行自己的品德方面也是如此，不用恒常之心对己对人对事，就会蒙受这方面的羞辱，不是说外面有什么理由，而是自己选择的放弃，这能怨得着谁呢！
不恒其德， 或承之羞。
读《唐浩明点评曾国藩日记》 咸丰九年六月初十日 不恒其德，或承之羞。 “不恒其德、或承之羞”语出《易经》中的《恒卦...
不占而已
昨天和一个朋友聊天的大概内容，她的感概如下 人真的可以随心随性的生活吗？ 不伤害别人，不妨碍他人，就安静的过好自己...
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’ 善夫。”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。” 孔子...
158. 《子路篇》 言必信，行必果：做一个靠谱的人 首孝悌，次谨信，言必信行必果，但是要能够通权变通，这样才能算...
九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。 《象》曰：“不恒其德”，无所容也。 不能恒守德行的人，就可能蒙羞忍耻。若坚持不...
不恒其德。或承之羞。不恒其德。无所容也。——《群书治要》卷一《周易》 1、惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。...
【文字家园】 《群书治要》卷一《周易》有一句话：不恒其德，或承之羞。不恒其德，无所容也。意思是：不能永恒地保持美德...
【论语原文】 “不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”（13.22） 【释义】 人贵有恒心。 生活中，进取也...
本文标题：不恒其德，或承之羞
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