爱能家庭教育学习体会

作者：李俊杰

4月26日至27日，自己做了一个奢华的决定，请了两天年休假去参加爱能家庭教育培训。一般别人给你介绍做什么事情的时候，当你的第一反应如果是——我没时间，那说明什么呢？那就是你说的事情没有我现在手上的事情重要。什么叫重要，感觉又成了高深的哲学命题。

爱能家庭教育学习体会

01 激情：干事创新的第一要素

在单位内部也常这样讲，考察一名同志，一看激情，二看思路，三看责任和担当。如何才能有激情，自己的观点就是，只要把权责利捆绑起来，就能调动激情，实现让想干事的人有盼头，能干事的人有奔头，干成事的人有搞头。但是体制内这三者很难统一起来，结果成了冷水刨猪——不来气。

自我评价向来做事主动、热情，这次培训才算真正感受什么叫激情，那就是又唱又跳又吼又叫，感觉有用不完的精力，展示不完的活力。张晋老师从早上8：30开始授课，中间不休息，偶尔喝水，一直讲到下午2点。一年250天的工作日，他授课天数超过300天。当然回报也是丰厚的，他早已身价上亿。

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激情能调动一个人的积极性，选择老气横秋，还是绽放生命，见仁见智。培训前也看了网上评论，认真做了功课，对培训概括就是有传销之形，而无传销之神，可以叫神散而形似。

02 定位：方向比努力更为重要

张晋老师高大上的教育策划，紧密围绕社会主义核心价值观，体现时代性，把握规律性，富有创造性。就四个节日就能略见一斑，5月20日感恩节——感恩大会；7月1日爱国日——爱国大会；11月25日幸福日——幸福大会；12月26日伟人节——梦想大会。

修身、齐家、治国、平天下，从家庭教育入手无疑抓住了人们的痛点。对比中国和国外的中小学生行为守则，不难发现我们的要求非常高，不容易找到抓手和落地措施。同样的道理，学校教育、社会教育、家庭教育三者好挠痒痒的就是家庭教育。对于培训机构来说，家庭教育与学科教育是两手抓、两手硬、两不误。

学校教育培养栋梁才（社会），社会教育培养螺丝钉（遵守规则和秩序），家庭教育培养顶梁柱（首先是养家糊口），从家庭顶梁柱进行说服更有力量，因为这个最接地气，最能引发共鸣。

03 营销：碍口识羞的挣钱之道

君子固穷，仿佛搞教育的就应该穷，这是长期形成的观念和认识。就好比一个教授去经商会被认为俗气，反过来一个企业家去读MBA甚至获得博士文聘、教授职称，却被认为是儒商。既然说过贫穷不是社会主义，那么可否这样说贫穷不是教育人士。

既然是商业教育，挣钱也无可厚非，况且从小中国家庭教育对钱的问题比较回避，不像国外有《富爸爸 穷爸爸》财商启蒙教育。在一切向钱看，笑贫不笑娼，以钱作为衡量标准的氛围下，既然很难做到心止如水，那就更应该普及财商教育。

家庭教育瞄准的中产阶级，因为上层早就把子女送到国外不用你操心；低层秉持读书无用论，因为读书后也不能找好工作，挣多少钱。中间的夹心层最痛苦，最焦虑，为了让孩子不输在起跑线，争学区房拼抢有限的优质的国内教育资源，于是中产阶层成为唐僧肉，谁都想去并且有机会咬一口。这就是接着前面痛点之后的，家庭教育的痒点+兴奋点。

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张晋老师的爱能营销模式不得不说水平高，暂且不提内容，就好比当年对于超级女声的策划不得不说是营销高手。概括起来就是，旱涝保收模式+名利双收模式，那是低奢有的现金流入，声称每天有100万的资金到账。

04 圣人：潜心修炼永远在路上

一个人有争议是很正常的，关键看自己的修行，能否做到知行合一。紧盯人生的十环，起点爱不是爱，终点爱才是爱，这是独到的见解。变终点为中点，要撕下中点的“窗帘”，这样才能放眼未来。

张晋老师说自己想创立一个学派，并有当代的孔子这种追求情怀。于是想到一句话，说要想成为圣人先要成为狂人，狂人就是对目标的执着，咬定青山不放松。对他的激情演讲就当做为爱（能）痴狂吧，所记录的点滴权且当做《狂人日记》。

有些人喜欢狂风暴雨，有些人喜欢润物无声，萝卜白菜各有所爱，习惯性站在道德制高点的绑架、审判与呐喊并不适合每一类人群。中国历史上就只有两个半圣人，孔子、王阳明、曾国藩（半个），社会发展需要思想的引领，衷心希望能出大师，但愿不是花拳绣腿。哲学等是富贵学科，历史上看哲学家很少出自寒门，比如孟子就出身贵族，因此富是基础和前提。

三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。记得有记者问白岩松，一生最崇拜的人和书是什么，他的回答始终如一。那就是他崇拜的人是他的母亲，因为母亲教会了他做人；最崇拜的书是新华字典，因为字典教会了他读书。

仁者乐山，智者乐水，见仁见智，醉翁之意不在酒。知行合一，保持内心的定力，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

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