【原书卷一·三七】
人谋事久而不得，则意思转淡。何士颙秀才《感怀》云：“身非无用贫偏暇，事到难图念转平。”真悟后语也。其他如：“贫犹买笑为身累，老尚多情或寿征”，“书因补读随时展，诗为留删尽数抄”，皆不愧风人之旨。殁后，余闻信，飞遣人到其家，搜取诗稿，得三百余首。为付梓行世，板藏随园。
何士颙（1726—1787），字南园，江宁（今江苏南京）人。清代性灵派诗人。一生贫困多病，曾靠“馆于汪氏”为生，以布衣终年。工诗，袁枚称云：“何子南园，生而与诗俱来者也。虽为秀才，不喜制艺；虽读书，不矜博览；虽为诗，不事驰骋。其志约，故边幅易周；其思专，故性情易得。居袜陵城阐惜恰然，竹篱荃垣，与方外人游憩。薄醉微墉，雨余风停。有惬于怀，一付于诗。”著有《南园诗选》。卷首袁枚序云：“金陵有二诗人，一为陈古渔，一为何南园。陈诗矫健，何诗清婉。三十年来，过从甚欢。今年俱委化去。”按：颙，音yóng。
暇，音xiá，其本意为空闲，闲暇。《说文》：“暇，闲也。”
买笑，音mǎi xiào，典故，千金买笑。《贾子说林》：（汉）武帝与丽娟看花，而蔷薇始开，态若含笑。帝曰：“此花绝胜佳人笑也。”丽娟戏曰：“笑可买乎？”帝曰：“可。”丽娟遂命侍者取黄金百斤作买笑钱奉帝。”丽娟聪慧狡狤，她取黄金百斤要帝“买笑”，虽是开玩笑，但内中用意是愿常得武帝的欢心与恩宠。旧以“买笑”常指狎妓。唐·刘禹锡《泰娘歌》：“自言买笑掷黄金，月堕云中从此始。”
寿征，音shòu zhēng，长寿的征兆。《诗·鲁颂·閟宫》：“俾尔昌而炽，卑尔寿而富，黄发台背，寿胥与试。”汉·郑玄笺：“黄发、台背，皆寿征也。胥，相也。寿而相与试，谓讲气力不衰倦。
风人，音fēng rén，释义：1、指古代采集民歌风俗等以观民风的官员。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：“自王泽殄竭，风人辍采。”鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“周室寖衰，风人辍采；故曰：‘王者之迹熄而诗亡。’”2、诗人。《文选·曹植<求通亲亲表>》：“是以雍雍穆穆，风人咏之。”吕延济注：“风人，诗人也。”3、指“风人体”，古代民歌的一种体裁，其本质是谐音双关诗，又称“风人诗”、吴歌格、吴格、子夜体。“风人体”之“风人”出自锺蝾的《诗品》，指学习南朝民歌的乐府诗人；唐之后，受《乐府解题》的影响，“风人”成为民歌体裁之一。清·翟灏《通俗编·识馀》中明确地提到“风人体”一词。风人体的代表作品有刘禹锡的《竹枝词》，诗中以“晴”寓“情”。
付梓，音fù zǐ，本意是指书稿雕版印行。梓，梓木，别名：檫树、南树、山檫、青檫、桐梓树、梨火哄、梓木、黄楸树、刷木、花楸树、鹅脚板、半风樟。樟科檫木属落叶乔木。木材浅黄色，材质优良，细致，耐久，用于造船、水车及上等家具。古代印刷刻板非梓、楸木而不能用，因此书籍出版就叫“付梓”。
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