因缘乱说

闲逛简书，有简友出联求对曰:

举杯对月，痛饮相思意

思忖再三，戏而对曰:

挥剑当空，急斩无因缘

所思何为？盖万物成坏，无非因果。由因而果，又须缘助。俗语“非是不报，时候未到”，又云“万事随缘”。候时即是待缘，因造，便发生起之端；缘至，则报和合之果。正所谓“缘因生，因缘合”（有点绕哈）。果既报成，遂趋坏空，终致于无，似类人之常言“缘聚缘散”意。

譬如人之姻缘，前造有因，今当遇见，或恰邂逅，或假媒妁，遂约百年（所以“姻缘”便是“因缘”，哈哈）。种种姻缘，又有分说。中有放妻去夫者(离婚了)，乃劳燕分飞；又有早夭先亡者，致阴阳两隔，便是白首同穴，又何寄温存？(谁知道两个灵魂还能否举案齐眉呢？能否再相遇还未可知) 前述种种，不知可证缘散坏空之说否。贤人君子，各见仁智可也。

简友所出对中有“痛饮相思”之言。(不知千百年来有多少人饱尝相思之苦) 便相思不再，眷属终成，亦有不可料之苦种种，今之相思，却又何必？(个人观点，不喜略过。很多人喜欢“痛并快乐着”，哈哈) 然既循因果，此痛此苦怕亦避之不得，便随缘罢。

所对联中“无因缘”乃是戏说。缘来缘去，亦是因果，焉有无因之缘。然诸君试想，便是有因之果，亦终致于空无，设若果真遇得无因之缘，该当何为？

乱说已毕，再作句曰:

无因之缘起
相思了无益
莫若便掷杯
闲坐听风雨