和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
【译文】
和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。
朝阳里的蒙古包
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
【译文】
和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。
朝阳里的蒙古包
我们什么时候开始学会了批判别人？ 又是什么人告诉了我们道德的标准？ 社会是一个群体，一个很大的团体，就像一个可以容...
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 【译...
德 怨 德、怨是人的两大品行,也...
14.34 或曰：以德報怨，何如。子曰：何以報德，以直報怨以德報德。 〇“以怨报怨”则积怨日深，“以德报怨”则迁就...
和大怨，必有余怨， 王弼：不明理其契，以致大怨已至。而德以和之，其伤不复，故必有余怨也。 原成：老子认为避免大怨的...
品味《道德经》七十九 【原文】 和 大 怨 ， 必 有 余 怨 ﹔报 怨 以 德 ， 安 可 以 为 善 。是 以...
原文 第七十九章 和大怨，必有余怨 和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责与人。有德司契，...
原文: 和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善？ 译文: 和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨...
第二卷： （三十一）德怨两忘，恩仇俱泯。 原文： 怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若...
108、德怨两忘，恩仇俱泯 “怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人如恩，不若恩仇之俱泯。” 抛开...
本文标题：德和怨
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