
如果别人了解我,就不会误解我,更不需要我解释;别人不了解我,就是我解释了,别人也不相信。理解的不需要解释,不理解的也不需要解释——唯有拥有这样的心态,才能体现出你的信仰和境界。
评论一个人,除了看他的行为之外,还要看他的动机和起心动念。单看行为,世上没有善良的人。父母的有些表现形式可能会让我们难以接受,但那是出于关爱我们的心。这时候就能体现出你的孝心和境界了。你只要不抵抗、不抱怨,欢喜地接受就行了。他的“箭”射过来,你就接住,不作反应,最后他就没有靶子可射了;如果他射“箭”,你就挡,那么你越挡,他射得越起劲。
一个渴望进步、自我掌控能力强的人,同一个错误绝对不会犯第三次——第一次不知道犯错了,第二次没有警觉,第三次一定是“咔嚓”一声把它折断,再也不会犯第四次。
无论世间还是出世间,凡有成就的人都能掌控自己的身口意,也就是能掌握自己的生理和心理行为,包括情绪,能做自己的主人。佛教说,管住自己的身体行为容易,管住自己的情绪难。要想成就,必须从心下手,只有把内心的贼降伏了,才能管住外在的行为。因为外由内而现,不从内心下手,从外在的行为下手,反而会增强它的反弹力。真正的根是这颗心。
真有思想境界的人、忘我的人,做事则没有目的,无论这件事对他是否有利,只要他人需要,他就会全然地投入。为自己的需要而做,是一种自私自利的“境界”;为他人的需要而做,而且用心去做,是另一种境界。这两种境界是截然不同的。后一种境界才是真正的境界。要想把心全然地心投入到一件事情上,一是你急需而且必须做这件事,不做不行;二是你的思想境界要达到一定高度——无所求。
前一种境界,你会做得很累;后一种境界,你会做得轻松自在且洒脱。但无论是哪一种,你都必须做到人与事完全融为一体。否则,你人在此,心不在此,就无法以全然的力量与这件事融为一体,你就得不到圆满的结果,你的思想境界也得不到质的飞跃与提升。
人只有达到无所求地做事时,才能真正地解脱。但这种境界一般人很难达到,人或多或少都会有私心。就算成了佛,在世间普通众生时,也不能完全按照自己的意愿行事,只能在曲折中求生存,求发展,求畅通。
没有一条道路是笔直而且畅通无阻的,尤其是成功者的道路,都是弯弯曲曲的,不会一帆风顺。做事时,心里必须有所准备——只有付出比别人多,我才会成功。倘若希望比别人付出得少,还能成功,最后伤害的是自己。
在做事时,你还要有独立完成的心理准备,到最后你才不会受伤。事实上当你有了这样的心理准备,反而会有很多人加入你的团队,帮你一起做事,最后你会感到做得很轻松、很欢喜。以不同的心态看待和处理同一件事,结果往往不同。凡事都取决于我们的心态。
在找工作或者是自己创业时,首先你要把自己力所能及的部分做好,自然会召感很多人来加入,和你一起做事。无论是否有人帮你,你都要感恩,都要欢喜地面对和接受,抱怨是解决不了问题的,只有先尽人事,而后才听天命。
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