我在想，世间之恶究竟有多大？
这两天一位知名博主趁着淘宝农民店家的操作失误，将价格错标成二十多块买4500斤橘子，于是鼓动粉丝刷单多达二十万致使店家倒闭。
二十多万下单，金额高达七百万人民币，店家无法发货，这位知名博主也就可以顺理成章的要求赔偿金。在得到赔偿金后还在粉丝群大言不惭：“先到先得，我先下车了。”
这不是这位知名博主第一次做这件事。在其发布的五百多个视频中，几乎每个都是关于褥羊毛，被他弄倒闭的也不只这一家。
这种事情屡试不爽，他的心也就黑了。他的双眼满是利益的蛆虫直往外涌。
这不由让我想起多年前读过的《罗生门》。
极端利己主义带来了人性中的恶，只要符合自身利益的事，哪怕是人血馒头也照吃不误，哪怕是是违法犯罪也要照做不误。
《罗生门》这篇小说发表于1915年，距今已有百年之久，但小说中描述的极端利己主义或者说人性中恶的一面，对于今天的我们依然有着莫大的警醒。
今天，我们就聊聊百年前的经典小说《罗生门》。
1，“我”周围所见，皆是恶
芥川龙之介出生于1892年的东京，但不幸的是在出生九个月之后，芥川的母亲就精神失常，于是他被送到舅舅家收作养子。
这种寄人篱下的生活是压抑痛苦的，在他给好友的遗书中写道：“我是个养子。在养父家里，从未说过任性的话，做过任性的事。”
芥川身体弱且有些神经质，加上寄居的生活，内心得不到丝毫慰藉。在养父母反对他和心爱之人在一起之后，芥川意识到了人的自私，这种所谓好意之下的自私让他痛苦不堪。
他想，这世间究竟有没有无私的爱，如若没有，那人生真是痛苦无比。
这之后，芥川于1915年写下了《罗生门》。
那时的日本表面上一片繁荣，但实际是贫富的巨大悬殊给这个社会蒙上了厚重的乌云。罗生门的一边是高速发展的资本主义带来灯红酒绿的现代生活，另一边是饿殍遍野如同炼狱。
芥川在往后的写作生涯中，用鲁迅先生的话说，作品的主题多是希望之后的不安，或者正在不安时之心情。
这种不安就是对善绝望的向往。
所以芥川的文字像是水，那种寒冷刺骨却不成冰的水！
他并非为了揭露恶而揭露，为了批判恶而批判，而是为了唤起人们对善的追求。这也正是《罗生门》伟大的意义所在。
2，天下熙熙，皆为利来
人性本善还是人性本恶，这是一个说不尽的话题。
小说《罗生门》中的主人公没有姓名，作者只写作“家丁”。
家丁一开始并非什么大恶之人，相反是个值得我们同情之人。他是经济萧条中的失业游民，是时代悲剧中可怜之人的缩影。无助、彷徨、心灰意冷。我想这就是作者只唤作“家丁”的原因吧。
在被主人家辞退后，走投无路的他来到了罗生门。
罗生门是个什么地方？
那里堆满了无主尸体，是蟋蟀、狐狸、乌鸦的聚集之地，那里空无一人气氛毛骨悚然。大雨中罗生门俨然成了人间和地狱的分界。
令人绝望的是，站在罗生门前，回头是无法生存的社会，前进是无边无际的地狱。
这里没有道德，没有法律，只有人性。
作者花了大量的笔墨来描写家丁变恶的过程。他挣扎，左思右想，决心当个强盗，但没有勇气。甚至在他看到有个老太在罗生门城楼上拔掉死人头发，他怒不可遏，对老太厌恶至极，觉得自己心中的正义感在熊熊燃烧。然而就在转瞬间，正义之人就成了恶人。
这促使他转变的勇气是何物？是利益！
当涉及自身利益时，人类利己的本性就暴露无遗。
当他听到老太拔掉死人头发的原因竟是不这么做就只能饿死，所以就做了。
于是家丁抢走了老太身上可以抢走的一切东西。理由就是：这是不得已而为之，不然就得饿死。
老太的结局仿佛是在告诉读者，利己的最后必将被利己所吞灭。
3，恶就是恶，不值得原谅
我们对恶的宽容，就是对善最大的恶意。
想想那个大连被杀害的小女孩，凶手进了少管所，她却永远失去了生命。
想想那些被送进豫章书院的孩子，这些所谓的问题孩子被家长送进去，在他们所谓好意之下不过是将教育的义务抛给了社会。
想想被杨永信电疗的网瘾少年。
我曾经看到这样一句话，说当社会把你逼到走投无路时，不要忘记你身后还有一条路，那就是犯罪，记住这并不可耻。
我在想，是谁说出这样混账可耻的话。
恶就是恶，不值得原谅。哪怕你有一万种理由变坏，我们也得维护好人该有的尊严。
我特别喜欢电影烈日灼心中段奕宏的一段台词。
他说：“人是神性和动物性的总和，它有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错，这就是人。”
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