文/乔平
在港版《西游记》中，猪八戒因为陷入情网，曾多次吟诵“问世间情为何物，直教生死相许”这句词。
相信大家都听过“问世间情为何物，直教生死相许”这句话。也有很多人经常借用这句话来表达自己的情感。
但是，很多人并不知道这句词的来龙去脉，更不知道这句词的原作者写这首词并不是为人而写。
“问世间，情为何物？直教生死相许”出自金代文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。全词如下：
问世间，情为何物？直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
当年，年仅十六岁的元好问，在去并州应试的途中，遇到一个打雁的人。那人告诉元好问，他早上捕到一只大雁，把它打死了。这时候另一只大雁本可以逃出罗网，谁知它竟悲鸣着不肯离去，后来撞到地上自尽了。
元好问听到这个故事后不禁心生感慨，于是提笔写下这首《摸鱼儿·雁丘词》。
在这首词中，元好问对大雁殉情的故事展开了深入细致的描绘，再用充满悲剧色彩的环境描写烘托，塑造了忠于爱情、生死相随的大雁形象，谱写了一曲凄婉缠绵、感人至深的爱情悲歌。
其实无论大雁，还是人类，对于自己的所爱，都会表现出不离不弃、生死相依。
可贵的是作者小小年纪，能够从一个路人所讲的故事中领悟到“情”这个字的深刻含义，还能写出如此佳句，流传后世，其才情真是了不得。
说起元好问，还有一个诗词创作故事呢。
一天，他在荷塘边散步，听到采莲女悦耳的歌声，他一时来了兴致，朝采莲的人招手。
他高声喊道：“是否有人愿意载我一程？”那些采莲女早已看到元好问，可是哄笑一声，然后离开了。没过多久，荷塘便又重新安静下来。
元好问感到非常困惑，那些采莲女为什么都离开了呢？这时，一位老者划着一叶小舟从岸边而来。
元好问赶忙上了老者的船，然后向老者询问，为什么这里的采莲女都躲着他，好像特别怕生的样子。那位老者告诉元好问，因为今年这里出了一件奇事，所以女子都有些避讳。
元好问很好奇究竟发生了什么事，于是一边欣赏荷花一边问其缘由。老者叹了口气说道：“这里溺死过人。”紧接着，又补充道，那溺死的是一对年轻男女。元好问心想，水里溺死人是常事，但同时溺死一男一女，其中定有什么故事。
老者告诉元好问，那是一对相爱的男女，但双方的家庭却不赞同。他们苦苦哀求后仍然遭到家里的反对，于是一起失踪了。他们的家人都以为他们私奔了，便请官府帮忙寻找，却没有找到。不久前，有一个采莲的人，在水里发现了他们。
看到老者脸上的惋惜之情，元好问的心情也沉重了起来。
待到下船时，元好问将一首词留给那位老者，并请他记住这首词，让采莲女代唱，以此来表达他对那对痴情儿女的敬意。
老者笑了一笑，对元好问说：“请您放心，这首词叫‘摸鱼儿’，又名‘迈陂塘’，全词116字，老汉已一一记在心里，我这就唱一遍给你听。”
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。
双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。
天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦。
夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。
人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树。流年度、无端又被西风误。
兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
这首词被后人誉为《摸鱼儿·雁丘词》的姐妹篇。
其实，元好问并不仅仅是个诗人，他还是一位高明的文艺理论家，他的《论诗三首》、《与张仲杰郎中论文》、《校笠泽丛书后记》等，几乎概括了汉朝以来的各种诗歌风格与重要诗人，所有的点评都浓缩在七言诗句之中，不仅点评准确而且文采斐然， “以诗论诗”再继杜甫风范。另外，他的为官公正清廉，虚怀若谷，不对世俗低头的品质史书中也是有所记录的。
有趣的是，元好问逝世前，吩咐后人在他身后的墓碑上只刻七个字“诗人元好问之墓”。生前是是非非，身后又由得了谁呢？有个诗人头衔足矣。
这样的举动，是不是让我们产生了一点既罗曼蒂克又神秘莫测之感呢？
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