作为翻译家的鲁迅，或者鲁迅翻译家的一面，似乎较少为众人关注，读《鲁迅译著》的人似乎也不多。这该是客观的判断吧？
我是认为，不系统地读思《鲁迅译著》，对鲁迅的认知就是不完全的，至少是匮乏了五分之二。如是，关于鲁迅的“话语权”即减弱了，解释鲁迅人生、阐述鲁迅思想、把握鲁迅作品，就少了一个力量上的强度。我想，这也是实在的客观。
鲁迅先生作为翻译家的“初心”是什么呢？我在阅读《鲁迅译著》时是发现了两处：
① 在1928年3月31日于上海寓楼译毕日本作家鹤见祐辅的《思想 · 山水 · 人物》后所作的《题记》中，鲁迅先生说：“每当不想作文，或不能作文，而非作文不可之际，我一向就用一点译文来塞责，并且喜欢选取译者读者，两不费力的文章。”
于如是“译著初心”中，我们可以见出什么呢？我自己是着力于两个“思想点”的：其一是“非作文不可”。这是“以思想为生”的表达，亦即思想是鲁迅的生活方式——不思想，无以生活！其二是“用译文来塞责”。好一个“塞责方式”！恰是这个“塞责”，成就了一代卓越的翻译家。联想我们自己，先不说“塞责”他人，我们是怎样“塞责”自己的？能如鲁迅一般“塞责”自己而成为名家吗？或者说，以“塞责”而成就自己？
② 在1929年4月20日于上海校毕《壁下译丛》后写的《小引》中，鲁迅先生说：这本关于文艺论说的书，“有为熟人催促，译以塞责的，有闲坐无事，自己译来消遣的。”
“译以塞责”的问题已如上述，不再赘言。而“闲坐无事，译来消遣”就非常要害了！以译著来消闲，这是怎样的作为？该是卓越杰出的作为吧？非卓越能力何以为？于消遣中锻造卓越能力，不是杰出人生作为吗？至于“把别人喝咖啡的时间用来工作”，就不用再细说了。
读思鲁迅先生的“译著初心”，我们能够反省反思自己的问题，可能很多，但关键却是一个：该怎样去消闲，又如何在消遣中锻造自己的一种杰出能力。这该是可行的作为吧？
网友评论