【原书卷十二·三】
有全首在人意中者：门生蔡家璋《舟中》云：“孤客心情急去旌，榜人带月趁宵征。去舟时共来舟语，残梦依稀听不明。”汪舟次《田间》云：“小妇扶犁大妇耕，陇头一树有啼莺。儿童不解春何在，只向游人多处行。”此种诗，儿童老妪，都能领略。而竟有学富五车者，终身不能道只字也。他如：汤扩祖之“事当失路工成拙，言到乖时是亦非”；方子云之“优孟得时皆贵客，英雄见惯亦常人”；“酒常知节狂言少，心不能清乱梦多”；吴西林之“贫士出门非易事，豪门投刺岂初心”：皆使闻者人人点头。
蔡家璋，袁枚门生。（资料缺）
汪楫，（1626年—1699年），字舟次，号悔斋，安徽休宁人，寄籍江苏江都。性伉直，意气伟然。力学不倦，日索奇文秘籍读之。岁贡生，署赣榆训导。康熙十八年（1679年）荐应“博学鸿儒”，试列一等。授翰林院检讨，纂修明史。著有《崇祯长编》、《悔斋集》、《使琉球杂录》、《册封疏钞》、《中州沿革志》、《补天石传奇》、《观海集》一卷等。
汤扩祖，字德宣，号勉堂，巢县人。有《勉堂前后集》。
方子云。（资料缺）
优孟，春秋时期楚国宫廷艺人。以优伶为业，名孟，故得名。荆州人。从小善辩，擅长表演，常谈笑讽谏时事。
吴颖芳，（1702年—1781年），字西林，因居地之名自号临江乡人。信佛教，号树虚。浙江仁和人。少时赴试场，为差役所诃，自此弃科举。读书著作。与厉鹗为友，从其劝告，致力于诗。又精律吕之学，著《吹豳录》。于文字音韵亦探讨有得，著《说文理董》、《音韵讨论》。中年以后，治唯识论尤深。另有《临江乡人集》。
投刺，古代礼节，通报姓名以求相见或表示祝贺。刺，指名刺或名帖，也就是现代的名片。
【闲言碎语】
写诗的最高境界，大概是把“人人意中有，人人口中无”的景象、思考、道理，通过优美的诗化的语言表述出来。能够达到这个水平的便就是佳作了。诗有篇幅，有全篇佳，也有部分佳。袁枚在本条诗话所选，即是此类。
如何能够创作出这样的诗篇，无非不过学习、练习、创作的老路。而在创作中，在基本的规则与技巧熟悉之后，最重要的还是对所见之景的剪裁选取，对所见之事的评价思考，对所闻之理的剖析升华。这一切，均有赖于作者的思辨凝练。因此说，优秀的诗人，其优秀作品基础在于深度思考，在于诗外有“思”。当然，其表达形式还必须是诗的形式，诗的语言。
本条诗话后半部分选取的三人四佳句，“皆使闻者人人点头。”本想着把自己的感慨说出来，后来想想，每一个人的出身、经历、境遇各有不同，读到这些诗句的感慨也是不同的，还在各人自己体会，自己感慨吧。
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