从沃兴华四川办书法展被叫停说起

从沃兴华四川办书法展被叫停说起

 

      艺术的终极关怀是创造，艺术的最大价值更是创造！创造的根源来自作者的艺术思想和艺术实践。

     

      沃氏乘之的大法、大道，远非当今一般高级写手 ( 包括历届兰亭奖的获奖作者、作品，有兴趣的可翻翻一至六届获奖作品 )所能企及的，因为艺术思想和追求等都不在一个层面上，入道者岂能和一个仍在修“技”的初级学道者相比 ？就如从政者，一个镇长的思维怎能和一国之君的政治思想相比？因为思维角度、高度、追求都不一样！

     

      沃氏几十年的传统功夫(线质的古厚 、点画的大拙、苍茫、章法之奇逸等 )书学思想、哲学思想、美学思想、乃至禅意境界等，远非一般高级书手能够所能比拟的，一千多年前，孙过庭就告诫后人，学书贵在“古不乖时，今不同弊” 今人能不同弊者有几人？ )。

       

      习总书记在文艺座谈会上早就论断指出，当代艺术有高原，无高峰。一个国家、一个民族，没有创造、创新，是个没有希望的国家和民族。当今，国家大力提倡科技创新，文化创新，文化自信，难道守老祖宗留下的东西不是创新，难道书法不需要创新？难道这就是文化自信？不需要推陈出新？

       

      任何新生事物出现时被众疑，这很正常。但人为遭打压，一棍子打死，就是土匪所为了。泱泱大国几千年的书法文化到今天，也仅仅就不到十几个人，敢为天下先，可贵者胆！就如此遭到众疑，的确让人匪夷所思！难道老老实实照搬照超古人法帖？难道还是一眼看出在吃古人牙缝的书法才是正统书法？

       

      翻开书法史一看即明，凡临古形似神不似者，没有一个有创造能力。因为形似者早已被历时所掩埋，书法史上不需要千人一面的书法！颜真卿、苏东坡、黄庭坚、赵子昂、徐青藤、王孟津、傅山，到沙孟海、林散之、启功，又有谁不是临古不神似者？形似乃形而下，是初级阶段的学步，神似才形而上，才有可能学到古人之精髓！

    今人临古多皮相耳，最多是摹古非临古！因为临形似易，神似难，临到形神兼备更是难上加难矣！

     

      用书法史的眼光看，用艺术思想、创造思想看，少一些世俗的眼光，多一些不同弊的艺术定势审美和思想，少一些功利主义思想看，沃兴华先生此次入川之展临时取消，个中原因只有沃氏心里和主办方最有发言权！

     

      我们都是局外人，没有读懂沃氏的书法，已经超越了时代，是我们审美眼光仍有局限 ( 从字内找字，从书法内找书法 )我们还仍需努力学习，慢慢修悟，毕竟这一生与书法已有不解之缘！

     

      多数书法人，也是书法改变了自己的处境和生活，一支毛笔改变了自己的地位！我们都应该感激书法，感激所有拿着毛笔写字之人，文人应该相亲，相轻你得有本事才行，才能百家争鸣。书法人都不容易，明白人自明，庸人谈一万遍更糊涂，历史最有发言权，最好让历史去说！

      戊戌五.一 新野人随记于重庆【归一堂】