公元1969年，我所在的小城，突然出现了一群衣着打扮、言谈举止跟我们完全不一样的同龄人。说是同龄人，其实比我们还要大上两三岁或三四岁呢。我过了好长时间才知道，他们有个共同的名字，叫做“上海知青”。
上海知青到来后，被分配到一些公社（后来叫乡镇），接着，被分配到生产大队（后来叫行政村），然后，被分配到生产队（后来叫居民小组）。一开始，他们被安排住在农户家里，后来，上级下拨专门经费，在他们所在的村庄里，盖起了专门住房。这个专门住处，有的叫知青屋，有的叫知青点。
上海知青，被派到我所在县的乡村，是响应上级号召，接受贫下中农再教育的。所谓再教育就是，在农村这个广阔天地里，通过干农活，磨一手老茧，滚一身泥巴，练一颗红心，做一个什么什么事业接班人。
上海知青，有的是高初中毕业生，有的则是高初中肄业生。这个学历，在四十多年前的偏僻乡村，就是相当高的学历了，相当于当下的硕士研究生毕业。而负责对他们进行再教育的人，却是文化水平极低的或者是完全不识字的农民。
那么，再教育的内容是什么呢？再教育的内容，就是学会干农活。每天起早贪黑，他们和农民一起，种庄稼，管理庄稼，收获庄稼。农闲时节，还要去水利工地，扒沟扒河，修堤补坝，铺路架桥，等等。
后来的事实证明，上海知青，在干农活的同时，却把农民给再教育了，成为了现代文明的使者、宣传员和播种机。
首先表现在衣着打扮方面。上海知青到来前，多数农民是不知道什么叫衣着打扮的，最多也只是知道把衣服洗干净再穿，至于款式什么的，是不在意的。特别明显的是裤子。只有县城里、公社里的干部，才穿可以用裤带勒紧的类似西裤那样的裤子，但是裤裆裤角也是宽宽大大的。同时，相当多的村民，则穿着不需要用腰带勒紧的宽裆裤子——土话称这种裤子为大腰裤子，裤角也是宽宽大大的。而上海知青穿的，则是低腰的、浅裆的、裤角瘦窄的裤子，无论男知青还是女知青，看起来，都显得非常有精神，非常干净利落。鞋子也不同。上海知青穿的是经过工厂制造的球鞋，有的还穿着洗得发白的军用胶鞋，这在当时是最时髦的。而他们周围农民穿的鞋子，绝大多数是自家缝制的布底鞋，式样老旧，并且没有鞋带可以把鞋子系紧。上海女知青用的胸罩，对周围同龄人起到的作用，简直具有震撼意义！之前，她们能穿上稍微宽松一点的圆领套头布衫，就算是很洋气的了。那种套头布衫，当地俗称为“娃娃衫”。还有女姓每月例行小麻烦，之前都是胡乱处理的，也是上海知青到来之后，她们才知道，人世间还有个叫作“月jing 带”的女人用品。
在居家生活细节方面，上海知青的做法，就更令周围农民啧啧赞叹了！无论身心如何疲惫，无论头天夜里睡得多晚，早晨起床后，照例把床铺整理得井井有条，被子是折叠起来的，枕巾是重新铺好的，床单是没有褶皱的。而周围的农家，绝大多数，床上卧具常年累月不整理，晚上睡觉之前，拉过来盖在身上，早晨起来，掀开去丢在一边。太多太多的村民，从来不刷牙，看见上海知青刷牙有的一天还刷两次牙，感觉很稀罕和难以理解。还有更令他们称奇的呢！那就是，上海知青，无论男女，上衣和裤子，都熨烫得平平整整，特别是两道裤线，出了家门以后，都是笔直挺括的，赶集进城逛了一整天，到家后仍是如此。那时候很多地方是不通电的，当然也无法使用电熨斗。上海知青要么把不用电的铸铁熨斗，在土锅灶余火中烧热，口中含水喷到衣裤上，把衣裤熨烫平整；要么把刚烧开的开水，倒进搪瓷大水杯里，用杯底的热温熨烫衣服。
那个时候，偏僻乡村里，是没有什么衣橱鞋柜的。但是上海知青仍然把他们的家，整理得清清爽爽。无论是干农活穿的衣帽鞋袜，还是出门扮靓的行头，不用时，总是用衣架挂起来，而不像周围村民那样，胡乱堆放在一起。地面和院子，每天都打扫得干干净净。室内的墙壁，至少在床铺里侧，是用废旧报纸糊裱起来的，为的是防止脱落的墙皮，撒落到床单上。多数上海知青的土屋里，都有用铁丝编织成网格状的然后再糊上旧报纸的天花板。这样才可以把居室空间装饰得整洁美观。
……
所有这一切，先是被蚌埠、淮南、徐州和本地县城来的知青、周遭村民学了去，接着，通过他们，被迅速扩散到他们的亲朋好友，再通过亲朋好友扩散到城市、县城、集镇和十里八乡千家万户，潜移默化地改变着古老、封闭甚至是原始、愚昧的乡俗、民风和家风。即使十年左右之后上海知青离开了这方热土，但是他们播下的文明火种，早已生根发芽，长成参天大树。并且，被这方天地里的生民，精心呵护，结出了丰硕的成果。
那么，究竟是谁，在长达十多年的时间里，接受了再教育呢？答案不言而喻。
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