立夏

      《历书》上说：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”意思是说太阳到达黄经四十五度以后，春天就结束了，那些在春天发芽生长的植物到这各（1）时候也已经长大，所以叫立夏。今天是5月5号立夏节（有些年份是6号或7号），夏天正式开始了。

       这立夏节同其它节气一样，也有很多传统习俗。立夏前后的放生会是我们遮（儿）（2）的传统活动。每年农历四月初八佛诞日，商会企业和一些民间人士都要在白鹤山鹤林寺举办隆重的放生节活动，国学文化展演、烧香礼佛、放生祈福、踏青赏春，参加放生祈福的市民往往有数万人之多，一时车水马龙热闹非凡，而且，各镇乡也有相应的放生、植树等文化活动。这一习俗已远远超出了礼佛、放生、祈福的范畴，而注入了爱护野生动物、保护生态环境、弘扬生态文化的时代内涵及教育意义。

  夏天到了，随到气温的升高，人也就容易出现胃口下降、腹胀厌食、乏力疲怠，甚至心烦眩晕或出现低烧、体重减轻等现象，叫做“苦夏”或疰夏。小娃娃和体质虚弱的人更容易出现苦夏。所以，有些榻榻（3）不仅要在立夏这天吃蛋——“立夏吃只蛋，石板会踏烂”确保身体强壮，而且还形成了斗蛋的习俗，也就是把完好无损的鸡蛋煮好后装在事先编好的网袋头，挂在小娃娃胸前，还要三五成群进行“斗蛋”（碰蛋）比试游戏，以不破为赢，目的是避免“苦夏”。正如俗语说：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”。而且还忌讳在立夏这天坐门槛、跩瞌睡（4），不然夏天会疲倦多病。其实，这是提醒我们，在夏天尤其要注意清淡饮食，注重养心以养阳。

      我们现在流行减肥，而古人希望长重，也叫做“发福”，所以有“称人”的习俗。这一习俗传说源于三国时期，《中国习俗通志·节日志》说，刘备出征不方便带着阿斗，就让赵子龙护送去吴国，交给孙夫人抚养。孙夫人看到白白胖胖的小阿斗，很是喜欢，但又顾虑自己是个后娘，万一有个三长两短，不仅刘备面上不好交代，在朝廷内外也会留下话柄。孙夫人就想，今天正好是立夏，用秤把阿斗在赵子龙面前称一称，来年立夏节再称一下，就知道孩子养得好不好了。之后，孙夫人精心照顾阿斗，来年立夏都称一次体重并写信告诉刘备，以表明心迹。另一块传说是讲司马炎俘获阿斗后，曾被孔明收服的孟获信守承诺，立夏那天都要带兵到晋都去看看阿斗是不是受了虐待，否则，就要反晋。晋武帝当然不敢怠慢，孟获每年一称，阿斗都要长几斤，阿斗也因此得以在晋朝终老余生。后来，江南一带就形成了立夏节称人求吉利的习俗，恰如古诗所写：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”

        立夏节还有迎夏、住夏、吃粥、喝茶等传统习俗，但在我们川西这一带不时兴。真是“十里不同天，百里不同俗”，各方各俗罢了。

        古时候，民间还常用立夏日的阴晴来预测收成，认为立夏有雨才好，“立夏不下雨，犁耙高挂起”。这各时候的气温、降雨都比较适合农作物的栽种和生长，农村都在忙着田间管理。比如，北方小麦灌浆要灌水防旱，南方多雨要防赤霉病；育秧或早稻要注意防寒、追肥以及除草，到处都是一遍繁忙景象。

         当然，这块（5）时候的新鲜时令蔬菜和水果也大量上市了，比如胡豆、樱桃、枇杷等，千万别忘了去见新尝鲜哦。

        注释：（1）这各：这个。各即个。（2）遮（儿）：这里。（3）榻榻：地方。（4）跩瞌睡：打瞌睡。（5）这块：这个。

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