今天，终于去看了由张桂梅真实事迹改编的电影《我本是高山》。未出影院，和我一起观影的蕊就发了一条朋友圈“人世间还有比这更高尚的灵魂、更宽阔的爱吗？”
是的，这是闺蜜的感受，也是我的感受。
而我在感动之外还有一些气愤。我弄不懂为什么这样的一部感人的好电影仅仅点映就获得恶评一片，之后又遭遇许多人的抵制。
今天看了电影，我庆幸自己选择坚持走进影院，眼见为实。
这是一部好电影，一部难得的好电影！
首先，这是一部能引发人们思考有关崇高、信念、责任与大爱的电影。
影片序幕，群山还在夜色中沉睡，一个消瘦的身影，迈着蹒跚的脚步，一步一步走在空荡荡的楼道里，手电筒微弱的光划破了夜的漆黑。她艰难地爬上楼梯，走过长长的楼道，来到教室里，摁亮了灯，于是光明装满了整个教室。然后，她打开窗子，望着远方晨曦中群山，眼光平静而坚定。
这一组镜头，把一个“提灯人”的形象展现在了人们面前。孱弱而高大、孤独而坚毅。
看这部电影之前，虽然对张桂梅的故事有一些了解，但我是把她作为一个宣传人物，一个时代楷模、一个优秀共产党员的角色去理解的，我并不曾想真的要走进她的世界，了解她的故事，理解她的选择与坚持。可是这部电影，却让我真正地感受到了崇高，信念、责任与爱的力量。
张桂梅克服种种困难办女子高中，目的就为让山区的女孩子们考上大学，走出大山，改变被摆布被践踏与侮辱的命运，有更多选择自己生活的权利。为此，她孑然一身，承受了常人不能承受的种种压力与苦难，倔强地坚持着，有时甚至显得冷酷生硬、不近人情。
这一切归结起来正是因为她的心中有信念，有作为一个党员，一个教育工作者的责任与担当。这些信念提升了她的人生境界，跨越了小我小家的私人之爱。她疾病缠身，无家庭、无丈夫、无儿女，但却有一所中学、一些志同道合的战友，2000多名从大山走出的女儿。这又是一个多么崇高、多么辽阔的天地，这样的幸福又岂是我普通人能够理解能够享有的。
一部有关张桂梅的电影，让人动了阅读她传记，走入她精神世界的想法，这应该就是这部电影的成功。
其次，这是一部具有极大现实性的电影。真人事迹改编电影本来难度就很大，何况是拍张桂梅这样一个名人。也因此，电影的选材是否得当尤其关键。那么选什么，怎么选就是摆在编剧与导演面前的最大难题。张桂梅感人的事迹太多，不可能全部都选，选材完全照搬生活更可能拍成记录片，所以立足生活高于生活应该是一个原则。
在我看来，本片的选材基本上是抓住了张桂梅的精神实质的了：党徽的多次出现，重温誓词的片断、上级领导的支持都是她的力量源泉。而女孩们初出大山无心向学，逃学上网逛街的片断，不仅不是脱离现实，反而更贴近山区女孩初进城市懵懂迷茫的真实，这个只要你走进乡镇和县城的中学，就会发现这是有着真实的基础的。
尤其令人震撼的是影片揭示的偏远山区女孩的生存现状，更是让人触目惊心。喜欢读书，自认“我本是高山”的山月被父兄为了财礼强迫嫁人，最后竟被家暴致死，山月的遭遇难道不是许多偏远山区女孩子命运的真实写照吗？
在这点上，取材于生活又高于生活，真实地集中表现生活的残酷与复杂。电影做到了。
再次，这是一部闪耀着人性光芒的电影。“没有董校长，就没有张老师。”这话虽然有夸大，但并非空穴来风。看张桂梅的传记就会了解到，张桂梅原先是一名支边的共青团干部，是因为和丈夫恋爱结婚才走上了教师岗位。如果老董不死，他和她就会在美丽的大理过一种富足幸福的安定生活，他们会有自己的家，自己的孩子，会教出一届届的学生。但是正应了那句话，自古英才出磨难，董校长因为胃癌英年早逝，张桂梅耗尽家财甚至卖掉房子也没能挽回丈夫的性命。人生的变故把她推到了丽江华坪县，见到了许多无钱上学的女孩子，帮助她们的同时她们也助她走出了丧夫的悲伤，从此走上了一条少有人走的救赎与被救赎的路。所以当她遭遇困难时闪现丈夫身影，实属人之常情。是电影深入挖掘、还原张桂梅除了是楷模之外，还是一个有血有肉、有痛苦有脆弱会动摇的“人”的一面。
无情并非真豪杰，对丈夫的怀念不仅没有降低张桂梅的形象，反而让她更加真实可触，更有人味！
同时，影片中教师群体的分化更是体现了人的多样性复杂性，有坚守就有逃离，有大爱在胸兢兢业业循循善诱，也有心气浮躁斤斤计较敷衍了事，同样作为一个教师，我身边教师的教师也是如此。
每个人都有选择自己生活的权利，这正是是张桂梅想给予女孩子们的权利！
两年后，山月的父兄带人来到学校，他要把即将高考的山月的妹妹山英带回家嫁人，张桂梅和学校的老师同学出来阻止。当山英哥哥大喊出“养一头猪都可以卖2000元钱，我要带她回去，我要娶媳妇传宗接代”时，张桂梅破口怒骂，“畜牲，老畜生！”
这骂声震聋发聩，更是把人性的光芒淋漓尽致地表现出来。
如果这时的张校长还要优雅，还要礼貌，那才怪了！
不唱高调，不说空话大话，真实地讲述一个大写的“人”的故事，这一点这部电影做到了，它是成功的。
当然，就和所有的优秀电影一样，《我本是高山》也不可能是完美的。在电影的选材、演员的表演等方面电影还存在着许多不足，有的甚至是明显的疏漏。
首先，在选材方面有所缺失。我们固然不能期待一部两个小时的电影能够完全展示张桂梅的生活，表现她的伟大。但有些情节的缺失却很不应该，比如张桂梅办华坪女高的初心交代不清，其中华坪妇联为她捐款做手术的情节，她为办女高四处募捐的情节，都应该会对主题提示、人物表现发挥重要作用，但电影却没有表达。
其次，某些情节的改编遭遇了大家的抵制。比如为了突出一个受教育的女孩可以挽救三代人的命运的主题，电影选择了把酗酒的父亲换成母亲，但却因为酗酒女人在中国农村缺少普遍性而备受垢病等。
另外还有艺术夸张与现实生活的反差，大信仰与小情感的比重安排等的问题。
但是，所谓瑕不掩瑜，这些不足充其量只是白璧之上的那一点小小的瑕疵。我们能看到微瑕，怎么就看不到整块美玉，甚至还要放大瑕疵，抵制谩骂呢？
更可悲的是，在这些谩骂抵制的人中，有许多人并没进过影院，没看到电影。他们仅仅是因为听了别人的评价就跟着抵制。乌合之众缺乏调查研究，缺乏自己的独立判断，人云亦云，人骂亦骂，上岗上线，这又是一件多么令人恐怖的事情。
不要求全责备，不要鸡蛋里挑骨头，不要先入为主，不要夸大歪曲，不要心怀恶意！
我本是高山，如果做不成高山，就做一条溪流，一条温和、包容、善良、清澈的溪流！
电影好不好，看了再说。
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