【创38:1/30节】那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房，她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。她复又生了儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”俄南知道生子不归自己，所以同房的时候，便遗在地，免得给他哥哥留后。俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去住在她父亲家里。过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了，犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。有人告诉他玛说：“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？”犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。”他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？”他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印，你的带子和你手里的杖。”犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她，就问那地方的人说：“伊拿印路旁的妓女在哪里？”他们说：“这里并没有妓女。”他回去见犹大说：“我没有找着她，并且那地方的人说：‘这里没有妓女。’”犹大说：“我把这山羊羔送去了，你竟找不着她，任凭她拿去吧，免得我们被羞辱。”约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。到生产的时候，一个孩子伸出一只手来，收生婆拿红线拴在他手上，说：“这是头生的。”随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了。收生婆说：“你为什么抢着来呢？”因此给他起名叫法勒斯。后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。
耶稣是谁：祂是那满有怜悯，慈爱，信实，公平公正的神，也是藉着他玛堵住犹大民族，血统破口，印证，延续，大卫王朝弥赛亚谱系，主耶稣肉身家谱的主，救主基督耶稣，教会的元首。
主要真理：讲述了以色列的儿子犹大与迦南女子不蒙祝福的婚姻，和犹大儿妇他妈挺身而出与公公同寝怀孕等看似不好，却为神所纪念的历史见证，藉此堵住犹大民族，与血统破口的真理信息。
实际应用：求主使我不断的在祂的里面建造，根基稳固，被成全，藉着聖灵的引导与保守有信仰生命的见证，有道德行为的分别为聖，因为往事相互效力，为使神的名的荣耀，使一切爱神的人得益处。
归纳纲要：一
《论犹大的失败》
（创38：1/30节）
一：论犹大娶迦南女子为妻生子
(创38：1/5节)
二：论两子死罪中他玛娘家寡居
(创38：6/11节)
三：论犹大失信他玛设计与同寝
(创38：12/23节)
四：论他玛怀孕生法勒斯和谢拉
(创38：24/30节)
例题：二（详纲）
《论犹大的失败》
（创38：1/30节）
一：论犹大娶迦南女子为妻生子
(创38：1/5节)
（一）论那时犹大离开他弟兄下去
（表明到亚杜兰朋友希拉家里）
（二）论在那见一迦南人书亚女儿
（表明就娶了她为妻与她同房）
（三）论怀孕生子犹大给起名叫珥
（表明妻子她又怀孕生了儿子）
（四）论孩子母亲给他起名叫俄南
（表明她又生儿子起名叫示拉）
（五）论她生示拉时犹大正在基悉
（表明婚姻不在神的旨意之中）
二：论两子死罪中他玛娘家寡居
(创38：6/11节)
（一）论犹大为长子娶妻名叫他玛
（表明长子在神眼中被看为恶）
（二）论耶和华就叫犹大长子死了
（表明犹大要俄南与嫂子同房）
（三）论尽弟本份为哥哥生子立后
（表明俄南知道生子不归自己）
（四）论所以同房的时候便遗在地
（表明不给哥哥留后神所恨恶）
（五）论所以耶和华也叫俄南死了
（表明犹大心里说恐怕示拉死）
（六）论就像示拉的两个哥哥一样
（表明吩咐他玛去父家里守寡）
（七）论只等到我的儿子示拉长大
（表明他玛回去住在父亲家里）
三：论犹大失信他玛设计与同寝
(创38：12/23节)
（一）论犹大妻子离世失信忘承诺
（创38：12/14节）
1：论过了许久犹大的妻子死了
（表明犹大的心里面得了安慰）
2：论和他的朋友希拉上亭拿去
（表明到他剪羊毛的人那里去）
3：论有人告诉他玛公公在亭拿
（表明见示拉已长大还没娶她）
4：论就脱了她作寡妇穿的衣服
（表明用帕子蒙脸又遮住身体）
5：论坐拿亭路上伊拿印城门口
（表明犹大回去必经之地等侯）
（二）论他玛重传承智慧设计同寝
（创38：15/19节）
1：论犹大看见他玛以为是妓女
（表明因蒙着脸就转到她那里）
2：论对她说来吧让我与妳同寝
（表明他原不知道是他的儿妇）
3：论你要与我同寝把什么给我
（表明取一只山羊羔送来给妳）
4：论未送以先愿意给一当头吗
（表明他说我给妳什么当头呢）
5：论你的印你的带子手里的杖
（表明犹大就给了她与她同寝）
6：论从犹大怀孕他玛起来走了
（表明除去帕子穿作寡妇衣服）
（三）论犹大送山羊羔要换取当头
（创38：20/23节）
1：论犹大仛朋友送一只山羊羔
（表明要从女人手里取回当头）
2：论却找不着就问那地方人说
（表明伊拿印路旁妓女在哪里）
3：论他们说这里面并没有妓女
（表明回去见犹大说没找到她）
4：论并那地人说这里没有妓女
（表明山羊羔送去竟找不到她）
5：论任凭她拿去吧免得被羞辱
（表明了此事需低调不要张扬）
四：论他玛怀孕生法勒斯和谢拉
(创38：24/30节)
（一）论过三个月有人告诉犹大说
（表明儿妇作妓女行淫有身孕）
（二）论犹大说拉她出来把她烧了
（表明在他玛被拉出来的时候）
（三）论他玛打发人去见她的公公
（表明这些东西是谁的怀的孕）
（四）论请你认一认印带子杖谁的
（表明犹大承认说她比我有义）
（五）论因没将她给我的儿子示拉
（表明从此犹大不在与她同寝）
（六）论他玛将要生产腹中是双生
（表明生时一孩子伸出一只手）
（七）论收生婆拿红线拴在他手上
（表明收生婆说这个是头生的）
（八）论随后这孩子把手伸回去了
（表明孩子的哥哥先生出来了）
（九）论收生婆说为什么抢着来呢
（表明因此给他起名叫法勒斯）
（十）论兄弟手上有红线也生出来
（表明就给孩子起名子叫谢拉）
例题：三
《论从犹大学习属灵的教训》
一：论聖徒一离开众弟兄和教会1上
（表明就会堕落到世界里面去）
二：论舍弟兄与不信的人亲密相交1下
（表明世俗导向必然败坏德行）
三：论聖徒行事为人应当凭着信心2上
（表明需查验神旨不可凭眼见）
四：论聖徒与不信的人分别为聖2下
（表明信仰婚姻不可同负一轭）
五：论父亲信仰道德若缺少见证7/10
（表明子女难免效法世俗行恶）
六：论神轻慢不得顺着情欲撒种7/10
（表明必从情欲收获生命败坏）
七：论犹大说谎放纵情欲犯淫乱11，18
（表明是人受魔鬼辖制两特征）
八：论显明失败见证人自己犯罪24
（表明不省察自己却定罪别人）
九：论悔改认罪并从此不再犯罪26
（表明仍将得蒙神施恩与赐福）
例题：四
《论从他玛学习属灵的教训》
一：论有智慧看重长子有福名分6
（表明对神信实应许心存盼望）
二：论所嫁非人神眼中看为是恶7
（表明并不因此而丧志与气馁）
三：论被人欺负遭受不公平待遇9
（表明仍默默忍受仰望神怜悯）
四：论顺从长辈安排信心的等候11
（表明坚忍地抱持盼望不放弃）
五：论有属灵的洞察力抓住机会14/16
（表明要争取生子立后的权利）
六：论运用智慧留下可靠的凭据17/18
（表明有聪明行事知轻重急缓）
七：论为传承延续不惜牺牲性命24
（表明有勇气去作所该作的事）
八：论乱伦行为虽不为聖徒仿效
（表明存心受到神心意的认可）
(创38：26，太1：3节）
例题：五
《论犹大与他玛》
一：论身负领袖重任犹大的堕落
（一）那时犹大离开他弟兄下去：何时我们离开了（教会的遮盖）弟兄，定规走下坡的道理，单独行动，不合群，聖徒的生命是团体的生命，生活也是团体的生活，要与众聖徒一同追求明白，一同祷告，如下以马忤斯的门徒，面带愁容眼睛迷糊失去喜乐和亮光，又如浪子一离开家，就任意放荡浪费资财。
（二）到一个亚杜兰人名叫希拉的家里：希拉是犹大的朋友，看弟兄不如朋友，这是极深的堕落。
（三）在那里看见一个迦南人书亚的女儿：就娶来为妻，因迦南人敬拜偶像，我们却是敬拜永生的神，义和不义不能相交，光明和黑暗不能相通。
（三）她就怀孕生了三个儿子
1：珥：更夫、警醒、不睡觉
2：俄南：罪恶（母亲给他起的名）
3：示拉：恳求、祷告、平安（免死亡）
（四）犹大为长子娶妻，名叫他玛：她是外邦人后来成了主耶稣的先祖母。
（五）犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华叫他死了：爱世界与世界联合的结果，行为在神眼中都看为恶，结果就是死亡，叫人摸不着生命。
（六）犹大对俄南说：为你哥哥生子立后：俄南所作的在神眼中也看为恶，神叫他死了：生子立后承接犹大支派的产业、福分，结果都死了。这世界每一件事物都是短暂的，都要过去，惟有基督是永存的，但愿我们多与祂联接。
（七）犹大对他玛说，你去在你父亲家守寡，等我儿子示拉长大：他玛肯一直的守寡，因她有一强烈的心愿，要得着长子的名分。因她丈夫是长子，承受神给人最高的福分。另意：我们对世界有一种态度，是寡妇，因我们的主被世界杀了，钉在十字架上了，也说出我们在地上是无依无靠的，只有神是我们唯一的依靠。
二：论儿媳他玛从公公犹大受孕
（一）过了许久犹大的妻子死了，犹大得了安慰：妻子死了，该忧伤痛苦，为何说安慰呢？证明妻子活时，定规天天吵架，（信仰不同）这世界不能叫人得满足，只能加增人的痛苦。感谢主，妻子死了，乃是一个大释放，完全与世界断绝关系。
（二）就和朋友上亭纳剪羊毛去了：主耶稣像羊在剪毛的人手下默默无声，被骂不还口，被害不说威吓的话，剪毛是剪去外面天然的美丽。
（三）他玛从犹大受孕：她的手续虽然不合法，但她的守信和要得长子名分的心，却蒙神的喜悦，她不是与犹大的儿子联合，乃是与犹大自己联合，她为着要得长子的名分，就肯牺牲一切，不顾她的名誉性命等。基督乃是从犹大支派出来的，祂是犹大支派的狮子（百兽之王）。
（四）她与犹大同寝向犹大要当头：
1：你身的印：我们所有的财产都在印里头，印一盖，就可取款，神一切的丰富都在聖灵里，祂赐圣灵给我们为印记。
2：你的带子：带子为束腰，叫人有能力，得着属天的能力。
3：你手里杖：杖是掌权作王，权柄的记号，主再来时手中拿着铁杖辖管列国。
（五）犹大听说他玛作了妓女，说拉她出来，把她烧了：自己犯罪，不审判自己，还审判别人，定罪别人，把别人拉出烧了，何等不认识自己。
（六）犹大承认说她比我更有义，因我没有将她给我的儿子示拉：犹大失信这是不义，他玛这样作，因她守信，故比犹大更有义。
三：论他玛的生产法勒斯居首位
（一）到生产时一个孩子伸出一只手来，收生婆拿红绳拴在他手上，说这是头生的：头生的预表在亚当里，众人都是该死的，红绳代表基督在十字架上流血赎罪，拴在手上，说明我们本来都是该死的，如今却蒙了救赎，蒙恩得救了。收生婆即现今助产士，我们福音看望就是作收生婆的工作。
（二）收生婆说你为什么抢着来呢？因此给他起名叫法勒斯：天国是努力进去的，拼命抢着进去的，要得长子的名分，属灵的祝福都需要抢，拼命的，才能得着。
（三）结果法勒斯和谢拉都列在基督家谱中，和基督有了生命上的关系（太1：3）见证基督彰显基督，阿利路亚，何等荣耀。
（四）从人的眼光来看，他玛一生的遭遇太苦了，但因她守信要得长子的名分，最终她得着了莫大的祝福。
流便有长子的名分，应该是家业的继承人，但是由于他情欲的罪，以致丧失了这福分。我们也应省察，是否有什么罪潜伏在里面，不然就得不着神的恩惠。纯洁无暇的生命，如洁白的花那样尊贵。清心的人必有神的同在，因为神的事向聪明人隐藏起来，却向祂有清心的显露。清洁的心是神要用来作盛水的器皿，为解除人的干渴。清水是应保持洁净的，不可污染。可见清心是比任何恩赐更为可贵。试探虽然是难免的，你也并不比别人强；但是你若经常活在聖灵里，靠祂行事，必蒙保守，不会被世俗玷污了。宝血洁净——「祂儿子耶稣基督的血，必洗净我们一切的罪。」（约翰壹书1：7节）。救主保守——「主是信实的，要坚固你么，保护你们脱离那恶者。」（帖撒罗尼迦后书3：3））。聖灵充满——「岂不知你们的身子就是聖灵的殿吗？这聖灵是从神而来，住在你么里头的，并且你们不是自己的人。」（哥林多前书6：19））。神能以犹大使我们的性情改变，并且启示基督的能力（49：8））。「她比我更有义。」犹大的罪恶，不仅是肉体方面的，还有属灵方面的。他娶了迦南人书亚的女儿为妻，这种和迦南人通婚，是神对选民所严加禁止的。他玛所用的方法，固然邪恶，但她的动机，却是切望不使死人的名，在以色列中被涂抹，这一点是犹大身上所缺少的。这件事使犹大认识了他的罪恶，因而说了「她比我更有义」的话。在雅各的众子中，我们特别提出犹大的事，是因为他的后裔是最大的支派，是大卫王的祖先，耶稣也是从犹大支派出来的（来7：14）。这里记载的事虽然是一件家丑，但有它的意义。当时兄死，弟娶嫂为立后是一种惯例，因二长子死去，不愿三子娶长媳他玛氏为妻，于是叫她回父家等候。但等了许久仍未娶她，因此她扮作妓女，由犹太怀孕，以归犹大家。犹大本以为她是淫妇，但却看到印、带子和杖，就承认是自己的，而以他玛为义，腹内双生、相争出生，却都出现在耶稣的家谱中（太1：3）。犹太两个儿子因干犯了至死的罪而死，但犹大并没有犯至死的罪就没有死。他承认他玛有义，表明自己不义，有悔罪之心，以后不再犯罪。他蒙神赦免，可以不影响子孙，如大卫与乌利亚的妻子在罪中所生的儿子死了，但蒙赦罪后生了所罗门，却为神喜爱（撒下12：13、15、18、24/25）。神有赦免之恩，使人敬畏祂（诗130：4节）。
祷告：亲爱的天父上帝啊！祢是公平公义，怜悯慈爱的神，照人的眼光来看，这是一件家丑，却被祢藉着聖灵所默示出来，给我们许多属灵宝贵的真理训诲，使我们一方面看见以色列家的犹大缺失神家与世俗的分别为聖，与世俗为友的结果，与世俗联姻，产生的果子被神恨恶一一死去，无辜的他玛看重长子名份与产业，顺服等待，智慧行事，虽不值得效仿，但其心可嘉。也显明人心中黑暗，如犹大自己犯罪无责却定罪他玛，要置人于死地等罪人之本相，但万事相互效力，但犹大得知事情真相时，见证他玛比自己有义，从此不再与她同寝，悔改蒙神悦纳，仍恢复与神关系，成为众弟兄的首领，最强大的支派之一，而他玛虽方法不妥，但冒死行事，只为堵住神家血统，谱系破口，也被神所纪念，神哪！祢的作为实在是奇妙可畏！配受一切的颂赞，直到永远！阿们！
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