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我之节烈观(上)

我之节烈观(上)

作者: 接班人丁同学 | 来源:发表于2022-07-14 21:32 被阅读0次

世道浇漓——社会人情冷漠刻薄

人心日下——现在人们不如以前好了

进呈御览——进献上呈给皇上阅读

虚君共和——君主立宪制

然而现在的“表彰节烈”,却是专指女子,并无男子在内。据时下道德家的意见,来定界说,

丈夫死了,决不再嫁,也不私奔,丈夫死得愈早,家里愈穷,他便节得愈好。烈可是有两种:一种是无论已嫁未嫁,只要丈夫死了,他也跟着自尽;一种是有强暴来污辱他的时候,设法自戕,或者抗拒被杀,都无不可。这也是死得愈惨愈苦,他便烈得愈好,倘若不及抵御,竟受了污辱,然后自戕,便免不了议论。万一幸而遇着宽厚的道德家,有时也可以略迹原情,许他一个烈字。可是文人学士,已经不甚愿意替他作传;就令勉强动笔,临了也不免加上几个“惜夫惜夫”了。

总而言之:女子死了丈夫,便守着,或者死掉;遇了强暴,便死掉;将这类人物,称赞一通,世道人心便好,中国便得救了。大意只是如此。

不节烈的女子如何害了国家?

    刀兵盗贼水旱饥荒,接连而起。但此等现象,只是不讲新道德新学问的缘故,行为思想,全钞旧帐。

    水旱饥荒,便是专拜龙神,迎大王,滥伐森林,不修水利的祸祟,没有新知识的结果;更与女子无关。

    只有刀兵盗贼,往往造出许多不节烈的妇女。但也是兵盗在先,不节烈在后,并非因为他们不节烈了,才将刀兵盗贼招来。

道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值

    

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