世道浇漓——社会人情冷漠刻薄
人心日下——现在人们不如以前好了
进呈御览——进献上呈给皇上阅读
虚君共和——君主立宪制
然而现在的“表彰节烈”，却是专指女子，并无男子在内。据时下道德家的意见，来定界说，
丈夫死了，决不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，他便节得愈好。烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟着自尽;一种是有强暴来污辱他的时候，设法自戕，或者抗拒被杀，都无不可。这也是死得愈惨愈苦，他便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了议论。万一幸而遇着宽厚的道德家，有时也可以略迹原情，许他一个烈字。可是文人学士，已经不甚愿意替他作传;就令勉强动笔，临了也不免加上几个“惜夫惜夫”了。
总而言之：女子死了丈夫，便守着，或者死掉;遇了强暴，便死掉;将这类人物，称赞一通，世道人心便好，中国便得救了。大意只是如此。
不节烈的女子如何害了国家？
刀兵盗贼水旱饥荒，接连而起。但此等现象，只是不讲新道德新学问的缘故，行为思想，全钞旧帐。
水旱饥荒，便是专拜龙神，迎大王，滥伐森林，不修水利的祸祟，没有新知识的结果;更与女子无关。
只有刀兵盗贼，往往造出许多不节烈的妇女。但也是兵盗在先，不节烈在后，并非因为他们不节烈了，才将刀兵盗贼招来。
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值
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