一首古诗，一段历史，一种心情。
因为《七步诗》，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”，我们知道了才思敏捷的曹植，更深刻记住了曹魏家族骨肉相残的黑暗历史。在权力至上的时代，骨肉相残的悲剧屡见不鲜，唐朝更有“虎毒食子”。
《黄台瓜辞》记录了这场悲剧，堪称最哀婉的唐诗，清代钟惺评论该诗“深有汉魏遗响，妙于《煮豆》歌”。
黄台瓜辞
唐代·李贤
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
这首诗的作者是李贤，武则天次子。上元二年（675年），李贤被立为皇太子，即章怀太子。和《七步诗》一样，《黄台瓜辞》也是在极为险恶的环境中所写，哀婉动人。
武则天掌权以后，为了稳固地位，铲除异己，手段残忍，不惜残害自己的亲身骨肉。曾被立为太子的大儿子李弘，因为妨碍武则天争夺皇位，惨遭毒杀。身为次子，李贤生命自是危在旦夕，他看到哥哥的悲惨结局，但是自己也无法反抗，只能以“母子之情”为资本哀求武则天，写下《黄台瓜辞》。
与曹植相比，这首诗更难下笔，因为面的是自己的亲身母亲。这位母亲深陷于权力欲望之中，直接讲述“母子之情”，可能会刺激武则天，反而加速迫害，因此，李贤用“瓜藤”类比，讲故事。
当年，在黄台种下种子，现在“瓜熟子离离”。瓜已经成熟，挂在藤蔓上，一派丰收景象。武则天有四个儿子，就像一根藤上的四个瓜。现在你摘掉一个，也许是好意，让其他的瓜长得更好。
天哪！母亲毒死自己的亲生儿子，这等丧心病狂的行为被李贤理解为“善举”！儿子对母亲的惧怕和无奈，可见一斑。
如果你再摘掉我，那么瓜藤上就稀稀拉拉的了。如果你再摘掉老三，那就不太好了，如果你还要摘掉老四，那就全完了。
曹植在《七步诗》结尾，提出“相煎何太急”的质问，发出内心悲愤的呐喊，相比较而言，李贤更为隐忍，心平气和地讲述瓜藤的寓言，没有一句激烈的话语，最后一句“摘绝抱蔓归”，也只是让母亲自己感受、领悟，希望母亲不要将子女们赶尽杀绝。
请问母亲，既然你要把我们一个个都除掉，为什么当初要生下我们呢？难道你当年种瓜的目的就是为了收瓜藤吗？像这样的问题，李贤深深地埋在心底。
与《七步诗》相比，《黄台瓜辞》更为委婉、凄苦。清代王寿昌评论：“意虽迫切而辞甚凄婉，闻者无不恻然动心。”
《黄台瓜辞》并未唤醒武则天的良知，调露二年（680年），李贤废为庶人，文明元年（684年），被迫自杀，年仅三十二岁。
据史料记载，李贤举止儒雅，聪慧过人，读书过目不忘，有深厚的文史造诣，成为太子不久就召集张大安等众多学者为《后汉书》作注。如此有才有德，可惜生不逢时。
舒芯 180612064
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