今天这本《越前竹偶》，来自另一位日本文学大家——水上勉。
说起水上勉，第一次听到这个名字还是跟老舍有关。据说，老舍投湖后，国内无人敢悼念，消息传到国外，第一位发表悼文的就是这位水上勉。
2019读#36
「关于作者」
水上勉，日本著名作家。福井县人，少年时代曾当过禅寺侍者。立命馆大学文学系中辍，后师事作家宇野浩二。
1959年发表《雾与影》，正式登上文坛，此后获奖颇丰，主要有：1960年以《大海獠牙》获日本侦探作家俱乐部奖，1961年以《雁寺》获直木三十五奖，1971年以《宇野浩二传》获菊池宽奖，1973年以《一个北国女人的故事》和《士兵的胡须》获吉川英治文学奖，1975年以《一休》获谷崎润一郎奖，1977年以《寺泊》获川端康成文学奖，1983年以《良宽》获每日艺术奖，1998年获称“文化功劳者”。另有作品《火烧金阁》、《布纳，快从树上下来》、《食土的日子》等多部。
水上勉的作品多以底层人民，尤其是女性为主角，且充满了日本的传统美，营造出独具韵味的“水上调”。
（以上文字来自豆瓣）
「简介」
这本《越前竹偶》由两部中篇小说构成——《雁寺》和同名小说《越前竹偶》。
这两部作品放在一起应该是有考量的——
首先，两部作品篇幅差不多，大约就几万字；
其次，这部作品的 “情感线索” 可以放在一起进行比较，都是属于俄狄浦斯情结，也就是 “恋母情结”。
再次，两本书的主角：慈念和喜助，也有很相似的地方——脑袋大，性格孤僻，等等；
还有，两部作品风格也很相似，日本的，唯美的，神经质的，诗一样的格调。
「雁寺」
这两篇中篇小说，我更加喜欢《雁寺》。
《雁寺》获1961年第45届直木奖。
小说讲述小和尚慈念原是一个女乞丐的弃儿，养父母又因为生活困难，托人送他进了寺院修行。师傅慈海是一位荒淫无度虚伪的僧人，整日占有着里子，还欺辱寺院内对小和尚慈念，后来慈念难以忍受羞辱，终致举刀弑师。
慈念举刀弑师很重要的一个原因，是慈念一直将住在寺中的里子视作母亲，见她又被师傅霸占，又亲自引诱他，冲击之下，才使慈念产生了反抗的念头。他不堪忍受如此凌辱，智杀了慈海后，远走他乡，不知下落。
这部《雁寺》，无一不笼罩着一丝 “悲哀” 但情绪，但作者又不直抒胸臆，而是像一个旁观者请观其变，以慈悲心而观众之疾苦，更体现了这种 “悲” 但氛围。
「越前竹偶」
另外一篇《越前竹偶》更加唯美而缓和。
小说以越前竹丛为背景，描绘了宛如竹灵般美丽的玉枝，与从她身上看到亡母的面影而将她当做母亲来爱的竹工艺师喜助之间，那一段令人绝望的悲恋。
比起《雁寺》少了一份情欲，多了一丝情丝。
故事发生在日本越前。竹艺大师喜助，将父亲生前相好的妓女玉枝娶回家，当做母亲奉养。但玉枝遭到了奸商崎山忠平但侮辱并怀有身孕，在经历了欺骗等打击与苦痛之后，玉枝凄然离世，喜助也饮恨自缢。
这篇《越前竹偶》描写了看似是一个纯爱故事，在写作方式、情节安排上安排了很多悬念和推理。从故事性上会比《雁寺》更强烈一些。
End
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