王老师的故事（十一）

编者按：

作者是我的大学同学，退休后写了一系列故事，这些故事饶有趣味，可读性强，尤其每篇文后的后记或点评，可谓画龙点睛，既揭示了所述故事的主题，又给人以启迪，发人深省。经独家授权，推出《王老师的故事》专栏，以飨读者。

王老师的故事（十一）

文/王静江

扬州姜姓传说

明朝末年，浙江省江山县礼贤村少年姜德生和母亲在离村五里的平岗山给人守山，山上搭个草棚，母子就在山上过活。

（平岗山在上世纪六十年代被建成一个省级企业：浙江电工器材厂）

有一天，一位江西来的风水先生途经平岗山，姜德生的母亲烧了碗茶给先生喝，德生的诚实、母亲的好客给先生留下很好的印象。

三年后这位风水先生又到了平岗山，而德生的母亲却已去世了，棺材还停放在草棚里。闲谈起来，德生少年丧父，家中十分贫穷。还不知将母亲如何安葬。

先生看了一下四周，对德生说：“这个地方是个好风水，不可动土，不必深埋，只要将停放棺材的架凳一抽，把泥墙推倒掩埋即可。”

德生为难地说：“那我怎么办？”

先生说：“你要离开这里，才能发达。切记两句话：顺水而行，鞋破即停。”

于是，姜德生依先生之言，葬了母亲后，沿水岸而行，先到衢州，后到桐庐，一路打工，类似行乞。到杭州鞋也未破。

他不知道什么地方还可以顺水行路，有人告诉他，顺着运河可以去京城。这样离家几个月后到了扬州，鞋子破了不能再穿。

他找了一家豆腐店给东家挑水。以他的诚实、肯干，一待就是二年，他也20多岁了。

后来扬州发生瘟疫，天天死人，豆腐店也不例外，店主人死了，老板娘也死了，伙计跑了，德生没走，他把一个一个死者埋了。

后来老板的老母亲也快死了，临终时把18岁的孙女托付给了德生。瘟疫终于平息了。豆腐店变了姜记照牌。生意更火了。

后来他的儿子读上了书，他的孙辈就有人在京里做了官。发达后他带着儿孙到江山礼贤给母亲扫墓。

遵照地理先生的嘱咐不可动土，他没有修墓，也没有立碑，自然也拜望本族近亲长辈。

他死后，后辈再来扫墓，就是浩浩荡荡的马队了。礼贤人妒忌了，说是姜姓的风水让他这一房占尽了。于是有好事勇斗者，阻拦扬州人来扫墓，用刀砍马的脚。

从此扬州姜氏就不来礼贤了。因无标志，礼贤村也无人知道德生的母亲葬在何处。但平岗山有处风水宝地的事却传开了。

清朝光绪年间，礼贤姜仁贵（是个医生，上世纪五十年代死的）的父亲年青时挑猪仔到浦城卖。浦城人买去后猪仔死了，浦城人便告到县衙，说江山人把瘟猪带浦城来了。

过堂时，县官看到仁贵父亲的箩筐上有“姜记”字样，就说，这是天热，猪仔中暑而死，平息了此事。事后还请仁贵父亲到后堂喝茶。

原来县官便是扬州姜氏，他请仁贵父亲到礼贤宗祠搞一本谱头（即家谱的前言和总目）。为了还这个人情，仁贵的父亲真的从祠堂里偷了一本谱头，送到浦城。

清朝末年，我外公姜馀刚到扬州贩染料，看到过姜氏宗祠，有一定的规模。（1998年80岁的母亲姜金田口述，我以电脑记之）

后记：

该传说当为我外公所传，因为我表姐夫及我表侄后来也讲起这个故事。我外公姜馀刚在礼贤姜氏宗祠辈份很高，生于1855（咸丰四年）年，死于1932年。

根据清兵入关后，曾有扬州十日屠，后发生瘟疫，估计传说不假。但他年青时看到的扬州姜氏宗祠，我认为不一定跟姜德生有关。

此件曾发扬州西祠胡同（网站），2012年有扬州姜辉先生发电子邮件给我，想查他家是否与此文有关。但无下文。