重见六韬：从书名说起

明清刊本《庄子》，其“杂篇”，有“徐无鬼”一文，说女商请来徐无鬼，给魏武侯解心宽，奏效了。女商曰：“先生独何以说吾君乎？吾所以说吾君者，横说之则以诗、书、礼、乐，从说之则以金板、六弢……”

魏武侯，三家分晋后，第二代魏国君，好战逞强，争夺地盘。女商，猜为吴起，为寻君开心，横说文，纵说武，倒不如徐无鬼讲相狗、相马。从中，始见于《六弢》。

那么，何以变称《六韬》？乾隆钦定四库全书，有“《六韬》提要”，这样说：“《汉书•艺文志》兵家不着录，惟儒家有‘周史《六弢》六篇’。班固自注，曰‘惠襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉’。则《六弢》别为一书。颜师古注，以今之《六韬》当之，毋亦因陆德明之说，而牵合附会欤。《三国志•先主传》注，始称：‘闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意志。’”

可见，清朝官方查证，变称《六韬》，发端于东晋裴松之注《三国志》，而出自刘备敕后主遗诏。

由此，带出一个问题。今所见《淮南子》，有一句话，“故通许由之意，金縢、豹韬废矣”。并且，东汉高诱注之，亦为“韬”字。这不早于《三国志》吗？

高诱讲，《淮南子》原名《鸿烈》，“光禄大夫刘向校定撰具，名之《淮南》”。他当知班固《汉书•艺文志》源自刘向《别录》，所注一定是“弢”字。可以肯定，《淮南子》传本，与《六弢》传本一样，被后人变作“韬”字了。

唐朝，魏徵、颜师古等人编纂《隋书》。其“经籍志”，列明：“太公《六韬》五卷，太公《阴谋》一卷，太公《阴符钤录》一卷，太公《金匮》二卷，太公《兵法》二卷……”

这说明什么？《汉书•艺文志》单列有《太公》一书，原话：“《太公》二百三十七篇（谋八十一篇，言七十一篇，兵八十五篇）”。显然，“三国”至隋朝之间，《太公》被拆散，而成多种单行本，《六韬》混同其中。于是乎，“太公《六韬》”，顶替“周史《六弢》，流传下来了。