对话

我的大脑感觉像漏斗一样，前尘如影般飘忽，有些事在大脑里如梦如烟，再难记得，这些天我的一位对我很了解的朋友，在微信上偶然提起二十多年前和他在他家里抵足夜谈和我探讨南师及佛学的一些事情，我竟一点也想不起来，连他的名字都想不起是谁了？只能感叹“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”

关于人事，千百年来，一直就是功过是非不断，滔滔不绝，让人感慨。

话题由他关注我的一篇内容关于生死与到佛道文章提起。

晚樱

我说：“入道，开始修只有远离人群和都市，免受杂音干扰，真正意义上一个人清心寡欲，最好禁语去过一年，才能明白背后操控你的思维是什么！思量都是鬼做的活计，只有用身心去证得，才能明白什么叫言语道断，如金刚经云：不可说不可说的妙义，入道才能六尘不染，于境上不被境染，有点像你疲倦睡了一个好觉，醒来大脑一片空白宁静的状态，但这还隔一重关，如果一个人说他精通佛道，那是绝对的无知和狂傲，他不明白浩浩三藏不可穷，走进这片天地关注，开始确实只是好奇，后来慢慢我想去尝试证得，用身体这个借来的东西，真正敢不敢去做悬崖撒手的事情，从六根入手，渐渐地找到了一些恍兮惚兮的感觉，只是根基还浅，但现在再读心经、金刚经、六祖坛经、楞严经等，已然明白经文说得都是真理，没有一丝假话，真实不虚！这就是我个人的真实体验，这体验是无法言语的，即使和你说了也没有用，你也不懂，内心明澈只有自己知道，它能使我超越眼前的，不为物相所动。有时突然会觉得现代人太渺小和可怜，和现代人比，格局太小，一生仅为衣食住行疲于奔命，照顾这个臭皮囊一辈子，在名利权情里打滚，最终还是被无情抛弃，来生还不知道会不会到驴胎马腹，我已经感受到这是不可更改的实相，想到轮回，这会让人增添无穷信心但也让人胆战心惊，就像房子不好换一个一样，但要知道你的灵魂生从何处来，死往何处去，这就是修行功夫。你若能相信，就去实证，不相信就只能权当是笑话一样看看，一笑而过。

他说：“理解，你讲的都对，但是你掉坑里去了，太投入了。钻的进还要爬的出，你这个人有个好处就是有激情，敢想敢干，但是也情绪化，容易受环境影响。就好比你在围棋里天下无敌也就是个围棋，跳出围棋什么也不是。佛学感觉就是个心境，要是看过《盗梦空间》就知道如果你那个陀螺不倒，你永远就活在梦里。搜一下“薛定谔的猫”看看有没有什么启发。这个世界是逻辑的世界，没有逻辑你无法做任何判断，佛祖指引也不行。尝试一下反其道而行，自己跟自己较劲，就不这样又怎样，你会发现世界又向你打开一扇大门。”

我说：“你说的东西仅仅是理上功夫，事上还要通，就是你身体证得，理事都通，才刚刚入门，道者反之动，世界总有一扇门为你打开，你说得对，至于你说得什么薛定谔的猫啊，盗梦空间啊，包括马尔克斯的百年孤独，中国的红楼梦，都是对佛家与道家经典的另一种文字解释而已，说真的，还非常浅！情绪波动是正常的，即使得道了，佛陀也经常把二祖阿难骂的狗血喷头，看到了表象，有的表象是事物才开始，有的已经是百尺竿头更进一步，落回原地，傻子是饥来吃饭困来眠，得道就是这样，这两者一纸之隔，差之毫厘，却谬以千里。

他说：“其实这是个信仰问题，我朋友圈里有各种信仰的，基督，天主，佛教，共产主义……。一般我都不啧声的，一来信仰是不可冒犯的，二来信仰也是个好东西，一个没有信仰的国家是可怕的。我讲这么多只是表示我并不想冒犯，也没有恶意，只是仗着老相识的身份，在学术上跟你讨论一下。讲实在话，虽然我不懂佛学，但讲中国传统文化我真不发怵，我研究的比你早，自信也不比你浅。高中一个女神整天发弘扬传统文化，我就实话实说那些老古董过时了，她还把我骂一顿。后来我反思了，人家是出国了，因为没有存在感，已经把传统文化当做是信仰，我冒犯了人家信仰，被骂也是正常。实际上，我对中国古代文化研究既有广度，也有深度，除了你所知道的那些所谓经典，我还研究了古文字，青铜器，古代称谓，婚姻，农业，兵器，气候，等等。网络时代了，我下载的专业论文有几十个g，普通人别说看了，找都要费好大功夫，可笑女神还在我面前谈传统文化，可以讲我就象激光一样瞬间把她秒成渣渣。没有调查就没有发言权，我正是对自己的研究无比自信，才敢放言传统文化就是渣渣。还有南怀瑾，所谓的国学大师。的确，他有所研究，自成一家之言，称大师也不过分，但是在现代专业知识面前就是漏洞百出。就象网上最热闹的徐晓东打假，那真是被时代淘汰的东西。现代人研究古文化都是根据出土文物，讲什么都是有根据的，南怀瑾就纯粹满嘴跑火车，瞎讲，纯粹就是自己发挥。那个家伙不靠谱的地方太多，你要看他讲易经肯定掉沟里。南怀瑾连易经成书时代都没搞清楚，讲是外星人传给我们中国人的！就这我上大学的时候也相信了！”

我说：“首先你涉猎广袤，这已经在交流中感受到了，周德山在悟道后，一把火烧了所有经卷说出了“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑”。百尺竿头更进一步的意思就是回到了原地状态，信仰如果没有亲身实证，仅仅靠书本知识那是迷信，不懂自性，学法无益，旦有思量，全不中用。人有时很可怜，因为我执太深，就无法融入虚空，更不明浩浩三藏，骂南师的人很多，我只想问那些骂他的人一句，你们对他了解多少?潜心研究过他没有？能来去自如，头盖骨舍利保留在四川文殊院，这是我确认的事实。手中无大印，权倾朝野，口袋无分文，富可敌国，古往今来，几人做到？政治九二共识幕后策划者，温清铁路，南海观音，太湖大学堂……。他一件件文治武功与传播文化的事情，几人能及？曾经上到国家领导，下到贩夫走卒都纷至沓来听他讲课，这不是浪得虚名，相信群众眼睛雪亮滴，骂他的人除了无知之外，真的我找不出可以形容的语言了。现在中国高层，人不到秘书到去笔录他的课，我身边的上海绿谷集团吕松涛，2008破产身无分文后在南师的指导下悟入，从破产到今天已经是中医药产业行业翘楚，我看到的事实说话，南师弟子叶曼等，哪个不是来去自如，93岁来大陆讲学，已经知道自己103岁就走，看看她的回忆南怀瑾先生的文字吧，相信这些人不会说谎，更不会骂人。学佛非帝王将相所为，此是大丈夫之事，中科院的朱清时，说了科学自以为自己第一个爬到人类认识的巅峰，到了后佛祖早在那里等他到来了，你若真的了解南师，超越他骂他，他肯定喜欢，若不是，听一些小儿辱君子之言，抬高自己，就真的罪过了。这就像二维世界的蚂蚁看不到三维世界的人类有何区别，高维世界的看人类如蚂蚁般覆手就灭一样，今天的人类，视野之狭隘，让人不寒而栗，我想，若此生有可能，我一定像南师那样去做些有意义的事情，中国传统文化，糟粕很多，但是你若知道世界的真相是心物一元，而非二元对立，我们就不会在深陷20世纪什么物质决定意识的无知玩笑了。”

他说：“呵呵，好吧，南怀瑾有多大成就我不知道，不管是说的，有就是有吧。我只说他在学术上乱说，他自由发挥的地方太多了。一个人有社会成就不代表他说的话就是对的，比如王健林说定个小目标，先完成一个亿，你信吗？”

我说：“南师他是背负青天向下看，小小环球，几只苍蝇碰壁！而你我还是盲人摸象，不是瞎说，是你我还没有那个境界与高度，王健林是商人，他的圈子里说这话也无可非议，我觉得正常，就像我说我一周粒米未进你相信吗，但是我在武当山确实做到了，而且身轻如燕，行走如风，你没有经历肯定也不相信。”

他说：“即使存在着超自然的力量给我照亮了未来，跟我说，放弃你现在的所有，跟我走，你能得道所有。对不起，不行，我为什么要放弃现在的所有？我可以有自己的选择吗？等我到了你所说的那个世界，我会不会回头又觉得这边好呢？我还真不知道，因为我对自己真的没有把握，也许有一天我就厌倦了。”

我说：“这也是事实，意识的禁锢和开悟不同，每个人不可能看到同一个风景一样。佛祖在世他也没法渡他的兄弟提婆达多一样。”

他说：“我相信你所说的，理论上讲，存在了数千年的东西，数亿人都相信的，你非要不相信，那不是傻瓜吗？但是，那毕竟是过去的东西，我们还有跟先进的可以去学习，去了解。”

我说：“与时俱进，本来就没有过去和现在和未来，这是时空的假象，人类在虫洞里会超越时空，华严经上佛祖说，末法时代，铁鸟在天上飞，铁皮车在地上跑，他怎么知道的，人类科学不知道什么时候才能实证。”

他说：“那都是牵强附会的，华严经，楞严经能说出下个科学理论吗？每出一个新理论就有人往老祖宗头上套，有本事提前说，那么多佛祖，以前怎么没发现呢？华严经怎么没遇见到区块链呢？南怀瑾最大的本事就是对人性的了解，传统文化被演变成了武侠小说。我说的都是有根据的，你要是想看，我可以去摘抄那些不对的地方给你看。”

我说：“南师并不是让每个人都去崇拜他，他的课只是抛砖引玉，启发你自己内在的主观能动性，我高中的语文老师甚至也说，南大师的书籍云山雾罩，不知所云，可是他就不明白什么是真正知识的含义，是用自己的所得全盘托出吗？要知道真正的知识是无法传授的，就像你研究成功学，你就能成功吗，肯定失败的一塌糊涂，从学术角度去度量他，你不觉得太狭隘了吗？胡适先生一生研究佛学，只是研究，最后说了一通外行话，让人哭笑不得，真正实证懂佛学人说他就是胡扯蛋，因为什么东西研究没有实证，那都是别人的东西，不是自己的，他的学生叶曼倒是用亲身实证了佛法的真实不虚。佛祖能洞澈十世古今，也不能阻止人类依然头上按头，画蛇添足，没有面面俱到，人类几何倍增长发展，他在世就那点光阴，怎么能穷尽呢。什么是你自家的珍宝，这是启蒙，可惜这个瓶子始终打不破，禁锢的大脑一片空白后，就是不断地批判，批判，这是西方逻辑思维的误区，他们甚至连灵魂都不承认，如果我说他是一个没有灵魂的家伙，他肯定认为我侮辱他骂他，估计能气死。万法归一，一归何处？好好参参，今晚就当和你在一起瞎扯蛋吧。”

静思禅坐

于是一切又归于空寂，万物皆流，唯空不坏。