不负如来不负卿

我与仓英、达巴夫妇相识已有十余年。夫妻二人因佛结缘，在我们的圈子里也算的上一段佳话。

最初认识仓英是因为生意上的事。当时我与仓英的公司正在谈一个合作项目，而仓英作为青岛地区的经理正是该项目的负责人。初次见面是在酒桌上洽谈生意，不惑之年的仓英保养较好，合体的套装裙衬得她更加优雅干练。一见面，仓英首先表明自己信仰佛教不饮酒，这样直接了当真是少见，陪我同去的业务经理当时脸就黑了，我连忙打圆场道：“我也很少饮酒，既然如此有缘我们就以茶代酒。”

我虽然信仰佛教，但是由于工作的缘故，饭局应酬是少不了，以茶代酒不过是场面话。然而仓英却很是感动，饭桌上又交流了个人修行佛教的体悟，二人聊的很是投缘，生意谈的也颇为顺利。

后来，由于我与她有共同信仰，经常与他们夫妇一起参加放生的佛教相关活动，交情日渐甚笃，交流时也了解了他们夫妇二人的相识经历。

达巴是仓英的丈夫，比仓英小20岁。当时仓英还是公司的普通职员，由于个人的努力也能保证月收入过万。仓英有一个爱好，旅行。无论长假小假，只要选定地点，一个人收拾行李走人，属于典型的背包客。

一次在看一本杂志时，仓英被封面所绘建筑的宏伟壮丽所吸引，仓英当时并不知道那是布达拉宫，只觉得震撼异常，接着搜索资料，便决定要前往观光。

正值国庆长假，仓英当天下午就订了机票飞去了西藏。

到达目的地时已是傍晚,仓英第一次到西藏人生地不熟，听不懂当地人语言，连住的地方都没有着落。正巧有一行人与仓英同出机场，

走向一辆大巴车，有一个举着“迎接台湾居士”牌子的男子正在招呼他们上车，男子操着一口不甚标准的普通话，在当时的仓英听来简直如同天籁，终于有人能和她正常交流了。仓英抓住了这根救命稻草，向他说明情况，请他们捎带上自己，一切费用她照常付。这个男子就是达巴。

原来这些台湾居士是来西藏拜访一位藏传佛教的上师，而达巴正是上师的俗家弟子。

在接下来的几天，仓英跟随由达巴带领的台湾居士团与上师品茶论佛法，仓英原本是不信教的，听了上师论佛法后，顿时醍醐灌顶，立志潜心修佛。

达巴是天津人，七岁时随父母入藏，父母信佛，从小可谓耳濡目染，后来因缘际会认识上师，有了名师指点，在佛法修行上造诣很高，因此在仓英学佛过程中达巴经常为她答疑解惑。

在西藏的第五天，达巴陪同仓英去了布达拉宫，两人三步一叩拜，全程用了五个小时。

旅行结束，回到青岛，两人继续保持联系。达巴不用手机，两人通过写信的方式交流学佛心得，仓英通过达巴向上师提出学习中的困惑，达巴也将上师讲课的语录与其分享。

认识达巴的第二年上师圆寂，仓英再次飞到西藏，表示哀悼。一直以来，上师都是二人学佛的精神支柱，上师的离去，给二人造成了不小的创伤。仓英曾说上师一走，二人突然陷入迷茫，互通书信更加频繁彼此安慰。

相识第四年二人都不再满足于通过书写来交流，天各一方让心灵更加孤独，于是决定结婚。

双方父母自然是不同意的，年龄的差距是一个原因。再者达巴自七岁入藏便再也没出去过，除了读经拜佛他没有维持基本生活的技能；而仓英的父母则坚持认为达巴是看上仓英的资产，想通过骗吃骗喝捞取资产。仓英当时已经奋斗到中层管理，工资是年薪制了。

两人不顾父母反对执意结合，没有婚礼没有宴请宾客，领了证两人在布达拉宫前诵经一夜。

婚后仓英买了一处200平米的毛坯房，内部装修全部由达巴手工打造。大到衣橱茶桌小到床头柜都是木头制作，尽量按照树木原有的纹理塑造，茶杯餐具是达巴自己手绘烧制而成，小院内有葡萄架、石榴树，还有乘凉用的石桌石凳，就连这个也是达巴去山上扛回来的。

第一次去他们家喝茶，感觉像穿越到了古代，屋内陈设古朴雅致，一草一木足见主人的用心。

达巴没有工作，家里的经济来源全靠仓英支撑。他与外界的没有共鸣点，去仓英家喝茶聊天时只有聊到佛教他才能说上几句，其他时候都是在默默的泡茶中，他的世界里大概只有佛教和仓英。

婚后仓英依然保持不定期旅行的习惯，不同的是这次变成了两个人，有达巴陪她。后来有了儿子，一岁时就被夫妻塞入旅行囊中，潇洒走天下。

仓英说达巴认识她之前是下定决心要出家的，如今两人一起修行，不知道是不是圆了“不负如来不负卿”的夙愿。