雨，过去了，太阳出来了。虽然雨后的天空很干净，很通透，甚至带着骄横，努力地表现自己，把来不及聚拢的云朵一次次撕裂，但毕竟到了冬天，已经失去过去的火热。站在太阳底下，也不感觉到它多热。
列御寇站在悲凉的院子里，他看着天发呆。他没有感到眼前有阳光流动，没有感到眼前一片明亮，只觉得眼前天地一片昏暗，树木影影绰绰。
凡人都过不了情感深渊。没有了泽兰，就没有了家，列御寇什么也不想做了，没有传经讲道唤起人们奋发向上的斗志了。他把学生放假了，把来听他讲道的人撵走了
列御寇沉沦了。
在春秋战国齐、楚、秦、韩、赵、魏七雄并立，诸侯各自为政，还有30多个小国家相互争斗混战这个动乱年代，生灵涂炭，民不聊生，人类需要拯救、精神需要补充营养的时候，列御寇继承发展了黄老学说，形成了自己的宇宙观，坚持“道”是万物始祖。万物为“气”生成，一切俱积气而成，并提出宇宙生成和发展阶段论：太易、太初、太始、太素，太素后形成世界。列御寇形成了自己独特的人生观，其思想内涵为“无为而治”。确定了以君主圣贤为核心，施以“无为而无不为”措施来实现治国治民。他认为“至人至心用若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”，主张应摆脱人世间贵贱，名利羁绊，顺应大道，淡泊名利，清心修道。然而，泽兰的早逝，列御寇陷入悲痛之中，不能自拔。他把责任归咎为自己，认为不是自己入狱，泽兰也不会去想起去郑城看他，不去看他，泽兰也不会染病而死。那些天，他什么也不想干，天天饮酒，酒后抚琴悲歌酒，苦诉衷肠。他的信念、意志，在迅速消退……
列御寇因儿女情长萎靡不振倒下了。玉帝要拯救天下黎民百姓于水火之中，这一日和大臣商议，玉帝问，谁能担当重任?太白金星谏言道：列御寇一生传道，把毕生精力用于教化人间，在他教化中从人到物都在大变，特别他到逍遥国田家园、琼涯谷，从人的精神面貌到土地环境、树木丛林，都在走向一个崭新的世界。玉帝听了十分高兴，问列御寇现在何处?做什么?太白金星讲了搬山之事。最后说，搬山实为好事，另外现在已过去多年，也该免去刑罚了。玉帝听了，捋一捋胡子，说，好好，免除列御寇的处罚，召好天庭，封人间大使，体察民情，造福人类。由你前去宣旨。太白金星听了一脸微笑，红脸好像一个红桃涨着红光，连连点头说，遵旨。领命而去。
这些天来，列御寇都是似睡非睡，似醒非睡，昏昏沉沉，闭上眼就是乌七八槽的恶梦，瘦得颧骨突出，弯腰驼背了，虽然四邻八家都来劝说，弟子们热心照顾，已心灰意冷，不想走出家门。街坊邻居、道家弟子，人人着急，这可怎么办呢？大家一愁莫展。
这天晚上，列御寇昏昏沉沉地刚闭上眼，忽然看到太白金星站在床前。太白金星一手托意，一手提拂尘，微笑着立在他面前，叫道：列御寇，玉帝念你隐居家乡四十年，安贫乐道，助人为乐，淡泊名利，心胸开阔，博学而不仕。坚守做人的基本信条：以诚心待人，人可为友;以敌心待人，人可为敌。你的虔诚，你的执着，你对人间所作出的贡献，恢复你御风本领，封你为“人间天使”。明日听封。不要沉湎于悲伤之中，去吧，发挥你的才智，丢掉一切烦恼，解救人类于困境吧！
太白金星说罢飘然而去，列御寇清醒了。他清楚了自己到人世间的使命，酒兴全无，他开始审视自己，他来到世上为什么的什么?他这一生都献给人类，献给道家了，传道博爱，教化人类，他人是道家的人，怎么陷于儿女情长的旋涡中?
列御寇经过一番思想较量，第二天早晨，列御寇来到青龙山八卦台。此刻，霞光万道，丛林尽染，百鸟吟唱，薄雾漫舞，列御寇庄站立在青龙山八卦御风台上，二目凝重，望着东南方向，一会儿，一朵白云缓缓飘来，云朵上面站着太白金星，似接地不接地，太白金星手中拂尘轻轻一掸：列御寇，玉帝在凌霄宝殿等着你……
列御寇伸开了双臂……
人们发现时，列御寇和太白金星已站在云朵飞向天空。
后来，多有文人咏赞列御寇升仙的八卦御风台。
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