讀書筆記-黃帝內經-素問-第二篇 四氣調神大論 PART-1

讀書筆記-黃帝內經-素問-第二篇 四氣調神大論 PART-1

(此篇是根據四季不同的氣候，總結出來的養生、養長、養收、養藏的四套方法。我們熟知的養生之道，也就是出自於此，只不過以生代替了生長收藏。)

【春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。】

春三月（這裡說的是中國的農曆哦，以太陽和地球關係定義的是陽曆，以月亮和地球關係定義的是陰曆，中國的農曆是陰陽曆喔。）一年之際在於晨，夜卧早起以配合自然環境陽氣舒發的狀態。（早睡早起可不是適於四時的習慣喔，正確的方式是根據季節環境適時調節。從此可知，永遠不變的是變化本身。所以說，公理性的論斷必然是有一定限制條件的，沒有具體條件限定的都是偽命題。放之世界皆準的命題是必定不具有操作性的。）廣步於庭，以布夜臥之氣，被髮緩形，慢慢舒緩筋骨。以上所講的也都是呼應春天之氣養生的特性。凡此而行，則傷肝，用以在夏日木生火的物質沒有在春季儲存充足，則夏季將有寒變之病。

【夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎虐，奉收者少，冬至重病。】

接下來呢，講的是夏三月，在這裡需要普及一些文字的知識。蕃，草茂也；華，榮也，俗作花；英，華而不實者謂之英；秀，華爾實者謂之秀。所以啦，知道其中的意思後，給小朋友起名字就不要鬧笑話啦。

夏三月，天地之氣交，陽氣盛，故物蕃且秀。萬物如此，人也一樣。人食五穀，通過脾胃運化得到地氣，又由肺部吸入天氣，二者化合則成為我們需要的能量和物質。晚睡早起，與太陽的作息相同，就可以和於天時。使氣得泄，適當運動流汗，這是身體內外溝通的現象。“智”，知+日，知時者為智。控制情緒，又不可以郁悶喔，怒泄傷肝，怒而不泄傷胃。逆夏氣則傷心火，心，五行屬火，火不能生，則長夏不能生脾土（脾五行屬土，長夏，一說為夏三月最後一個月，一說為每個季節的最後18天。）脾土不能生秋天的肺金時（秋季五行屬金），容易患痎虐（jie虐，長年不癒的老虐），秋季用於養收的物質少了，冬季容易有重病。