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恢恢中国，地大物博。且其中的中国文化，博大精深像一片一望无际的浩瀚海洋，经上下五千年万花筒式的容纳，关于思想文化，里面有太多太多的文化精神组成物，而其中一种便为“中国精神。”
那么试问什么是中国精神？是王侯将相，黎民百姓“天下兴亡，匹夫有责”一念之间的爱国之情。是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的兼爱之心。是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的崇高善意。是莘莘学子“茕茕孑立，形影相吊”，寒窗数年不惧满首华发的自强不息之精神，是桂冠正居，两袖清风的清廉思想，是汗滴禾下土的辛勤，是一方有难，八方支援的互助之情，是各自安好于世界的和平之音。
而我认为，且另有一种精神是能够表达出中国内心底处的思想，它存在于我们的世界，又游历于万众之间，它在我们的心中回荡着，永远挥之不去，那种精神就是--兼容。
普天之下，莫非王土，中国，万众之心，兼容了一切又一切的王土，兼容了一切又一切的民族，兼容了一切又一切的世界文化……
东海广且深，由卑下百川。
这是发生汉朝时期的关于兼容的史例。时汉武帝想加深与西域地区的联系，于是打算派张骞出使西域，但是由于匈奴把西汉通往西域的咽喉之地给占领了。于是汉武帝派卫青，霍去病去收复被匈奴占领大汉的疆土，分两路北上，庆幸的是卫青，霍去病收复了河套地区和河西走廊，并且把匈奴赶到了大漠以北的地区。紧接着武帝派张骞出使西域，虽然困难重重，最后成功的让中国大陆与西域地区紧密联系在一起，互相往来，加速了文化的融合，提升了各方政权的认同感，并且西域地区愿意向西汉称臣，让西汉领导。西汉兼容收复了他们的国土与民族，兼容的多民族的存在与和平共处。自武帝之后的一段时间之内匈奴不再侵犯西汉，且在元帝期间与汉请求再结“亲家”，而西汉皇帝欣然接受。
何为兼容，即是包容与配合，即是西汉兼容各民族，即是西汉身怀兼容之心再次容恕匈奴。这是国与国直接的兼容，道出了“唯宽可以容人，唯厚可以载物”的的境界。
海纳百川，有容乃大。
犹记得上世纪八十年代中央主要领导人提出了一国两制构想时，反响热烈，社会各界都欣然接受这新的制度，新的构想，并且得到了港澳台人民群众的认同。直至九十年代，香港，澳门，回归了了中国。中国实行了一国两制的制度，承认它们的制度五十年不动摇。
一个国家，两种制度，这就是，一方对一方的兼容，这就是两种制度的包容与配合，这就是两种思想在一国之间平稳的交融。
犹记得“我家两堵墙，前后百米长，得意中间走，礼让站两旁……”
这耳熟能详的歌曲萦绕在我们的耳旁，清朝时期，张吴两家之争轰动于当地，两家据理力争，相持不下之际，各自找后路，结果被一纸书信“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”而了解了事端。之后两人互相让了三尺，形成六尺之巷。此一件小事千古流传，轰动了平静的中国思想文化史。一全长100米、宽2米的小巷却容下了两家之情，化解了争执，这就体现出了兼容之精神。
这何尝让的是地方，这是让出了两家宽广之心，让出了有容乃大的美德，让出了中国兼容的精神。
中国精神，兼容的精神是其不可或缺的一部分，也是中国精神灵魂的化身，是中国精神的重要基础。
茫茫大国，有容乃大，有兼乃国，中国的兼容精神阐之不尽，述之不断，它深藏于万众之心，也体现于万众之心。
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