牛首山的自然环境和深厚的佛教渊源使这里成为了供奉佛顶舍利的最佳场所。
借恭迎“佛顶真骨”，牛首山迎来了“补天阙”、“建地宫”的良机。
何谓“补天阙” “建地宫”？
牛首山因山顶南北双峰似牛角而得名，《金陵览古》曰：“遥望两峰争高，如牛角然。
公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京）。
大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权的至尊。丞相王导深知东晋财力不足，连城墙都还用竹篱笆代替，哪有条件建阙。有一天，王导陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！ ”元帝明白王导的苦心，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。
牛首山浑然天成的南北双峰，使帝王取消了劳民伤财建立双阙的计划。
可忽然有一天，牛首双阙的自然景观却发生了变化……
风之舞摄
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本文标题：大报恩寺的前世今生（九十二）
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