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信近于义,言可复也--读《论语别裁》

信近于义,言可复也--读《论语别裁》

作者: 阿洁的小镇 | 来源:发表于2019-11-24 17:55 被阅读0次

        整理房间时,看着床头放着的一摞摞书,有些头疼。终于决定要把欠的书债还完。这一次不是喜欢什么翻什么,而是按照体系,一本本的精读。因为喜欢在书上写注解,翻了翻几乎每本书都被我看了几十页。这一次,我不三天打鱼十天晒网了。只读十页,看看是不是可以坚持看下来。

          近期在读南师的《论语别裁》。准备每天读,写读书笔记。

            有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也”。

            中国文化提倡“仁、义、礼、智、信”,这个“义”在世界各国的文字中没有同义的字。这应该算是中国特色吧。“信近于义”,应该就是一诺千金,言出必行。中国历史上有很多一诺千金的故事。比如有点傻的“石生抱柱”,今时今日我也想不明白怎么有这么迂腐的青年。如果这只是个故事就罢了,要是真事,我是不理解。三国演义中有很多这样的故事,关羽的千里走单骑我觉得算是…..

           “言可复也”,是指守信的人,不可以讲空话。成年人的世界里有几句实话?每天能不讲谎话的又有几个。从早上看到同事换了新衣服的恭维(虽然可能把身材短板暴露无遗),或者因为懒床晚起;因为送孩子迟到找理由。可能有的时候我们开口就是谎话,虽然无伤大雅,但是确实是谎言。更不要说我们随口而出的空话了。要是不想违心,不若少说话,少承诺。

            “恭敬于礼,远耻辱也”,礼貌当中要恭敬。我遇到很多无礼的人,但是也见过很多有礼貌的人。个人感觉礼貌要有个度,内心对人对事的庄重认真,并不是看见人敬礼就是恭。当你内心真的对人一视同仁,不会因为对方的身份地位而改变你对人对事的态度时,就是恭敬。一句“谢谢”是礼貌,一叠声的“谢谢”有时让人感到做作,那不是真心只是表象而已。其实你待人如何,语言可以掩饰,眼神无法隐瞒的。都在江湖混,谁也不比谁傻多少,大家都懂的。只是智者看破不说破而已。很多时候,做比说来的有效。客客气气,心平气和的对待别人,别动辄颐指气使的,那样只是把你的短板无遮无拦的暴露出来。人家那天不吃你那一套时,直击七寸的反击,绝对让你欲哭无泪。

             南师解读的《论语》确实有别于朱老夫子的解读,中国文化的解读包括思想、书法等等,要看我们今天接受到的是谁的解释。他当时又是站在什么位置,什么历史环境中的解读。就想是《论语》,在南宋之前的解读又是什么样子呢。我觉得汉代的解读与唐代都会大大的不同,应该是完全不同的注解。所以无论历史还是文化,我们用怀疑的眼光去读,应该可以的。而且文史不分家,多读书,多思考,多书写,在一天天中精进。

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