曾国藩教人读书做事之道：有恒亦有趣

曾国藩教人读书做事之道：有恒亦有趣

“有恒”二字，在曾国藩家书中被频频提及，意味很浓。其所言有恒者，意在读书做事要有恒心，贵在坚持，如此必有所得。

可以说，这既是曾国藩的教子之道，也是他个人的读书之道和人生修为，不是故作虚态在那说空话。体会曾国藩的一辈子，就是读书的一辈子，也是凡事有恒、志在必得的一辈子。

在咸丰八年八月二十日给儿子曾纪泽的家书中，他曾讲到自己人生的“三耻”，意在说“有恒”的道理。他说：

“余生平有三耻：学问各途，皆略涉其涯矣，独天文算学，毫无所知，虽恒星五纬亦不识认，一耻也；每作一事，治一业，辄有始无终，二耻也；少时作字，不能临摹一家之体，遂致屡变而，无所成，迟钝而不适于用，近岁在军，因作字太钝，废阁殊多，三耻也。”

曾国藩这样自勉自励，把“有恒”看得如此之重。他在强调“有恒”的同时，又辅之以“有趣”的意思。

在同治四年七月十三日给儿子曾纪泽的家书中，他说了这么几句话：

“近年在军中阅书，稍觉有恒，然已晚矣。故望尔等于少壮时，即从有恒二字痛下工夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。”

在这段话中，曾国藩实际讲了一个有恒与有趣的辩证法。按我的理解，就是读书做事，既要坚持，也要有兴趣，二者结合起来，把读书当乐事，把自己做的事情当乐事，或者说，带着兴趣去读书做事，这样就会读书读出情趣，做事做出爱好，终究有所获，有所成。

而且曾国藩还是那样虚怀若谷，说自己“深以无恒为憾”，近年读书只是“稍觉有恒”“然已晚矣”。实际上，从曾国藩家书中能够看出来，他几乎把中国的古书都读遍了，有些书还是三遍五遍的读，做了大量批注，堪称读书人的典范。

反观我们，许多想读的书没有翻开，许多想做的事没有做成，问题还是出在缺少恒心上，没有很好的坚持下来。

在读书做事上“痛下工夫”，再加上“有情韵趣味”，其中之理对我们真是太宝贵了，自当深味而躬行啊！

曾国藩教人读书做事之道：有恒亦有趣