“不忍残篇压全堂，已将曹文还世上”的唐国明遭遇到的稀奇事

“不忍残篇压全堂，已将曹文还世上”的唐国明遭遇到的稀奇事

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（本文作者唐国明近照）

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在2015年12月份的时候，我应湖北卫视做一档电视节目，在录制前突然接到一个递公司打来的电话，要我去取一份快递。快递所寄的地址是我至今仍隐居的长沙岳麓山脚下，我远在湖北武汉湖北卫视《今天不烦恼》的录制大厅，我没法去取，只有打电话托房东给我取回。

我几天后回到长沙一看，见是一本杂志。这本杂志的征稿通知我是在网上看到的，我也时时投点稿，心想难道是发表文章了，一打开看，里面目录上没有我的名字，我就扔在一边不管了。几天后，一个151开头的手机号打了过来，说是杂志的编辑老师，问发我文章的样刊收到了没有，我说收到了一本杂志，但上面没见我的文章。编辑老师说，也许是刚来的小妹子弄错了，我要她给你重寄一份，并夸我的文笔很好。

几天后，我又收到快递给我的样刊，打开一看，是某杂志2015年10月的期刊，在封面就印有我发表的中篇小说名与我的名字。出于礼貌，我给此编辑老师打了电话过去，说样刊收到了，还说了一阵客气话。一挂断电话，我才想起忘了问稿酬的事，已经年底了。我又给编辑老师去了短信，没见回。我打电话过去，他说他刚看到短信，有点事，没空回。我问到他稿酬的事，他说有稿酬，可能慢，说要我马上把银行卡号发给他。还说希望我继续投稿，支持他们的刊物。

到2016年8月了，我还没见到这杂志的稿费，靠稿费维持写作的我，是很渴盼这份稿酬的，我给那位编辑老师打电话过去，他说他是在杂志社打工的，现在干别的了，不在那里干了，我帮你问问他们。我说好，我要他把他们的手机号码发给我，我亲自问一下，他就支吾着挂手机了。

没几天我又给他发短信，他也没回，到了2016年8月19日，给他打电话，一拨他手机号，就听到回复说“你所拨打的电话正在通话中”，间隔打了几次都如此，我怀疑我的电话是否被他设置了什么打不进去，我发短信息过去，也没见回，我在网上搜他们编辑部另外的电话，办公室的电话打过去，无人接。我又在网上搜到杂志2016年的征稿启事。见有一个手机号，一打过去，我说我是谁，问他稿酬的事。也说他也不在杂志社干了，他也是打工，他帮我问问。我说，你们杂志2016年的征稿启事上都有你的手机号码，你怎么跟我在前不久联系的编辑老师说一样的话。

那人问我联系了谁，我就把那老师的手机号报了，因为在去年年底他说他姓张，我追问他，为什么我打一个你们杂志编辑老师的电话，就会说，自己不在杂志干了，你不在杂志社了，为什么今年贵刊最新的征稿启事上还有你的电话。他就在那头不做声了，我知道我都说什么也无益。

作为一本在全国知名的杂志，一本省作家协会主办的刊物，并在征稿启事上明明说有稿酬，为什么一问到稿酬的事，就脖子一缩，说自己不在这杂志社干了？作为作者的权利应该受到尊重。作为一本代表一个省的文学刊物，应该也是最温和最讲理守法。

我在其他海内外刊物上已发表过很多文章，经历的事也很多了，见到这样的事，我也算是头一次。这样的故事与“新闻”让我跟某杂志的个别编辑老师之间就这样发生了。

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唐国明说：“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。

唐国明在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗，不但实现了自己的梦想，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上，重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，在唐国明身上形成了一种——

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“雷劈不倒，火烧不死，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

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“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

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“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”

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——带有湖湘味的唐国明文人“名山”式的新时代中国追梦精神。

唐国明简介：

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唐国明，男，现居长沙，湖南省作家协会会员，2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

自2013年起，其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。

上过电视综艺节目《中国梦想秀》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都是晚间》《夜线》……

2013年底，开始写鹅毛帖，2013年12月7日长沙晚报在《身边他和她，因梦而改变》专题年终回访报道中以《红楼书痴出名，一幅字换得上千元》对此事进行了报道。2014年1月6日湘声报在《“红楼痴人”唐国明：梦与现实的回归》专题报道中说：“上月初，一位福建网友看到唐国明写的字后，打电话表达‘要一幅字挂在客厅’的想法。唐国明……信手写了一幅《不足歌》邮寄过去，竟换得1088元润笔费。还有一次，他的一幅字……换得了3000元报酬。”

2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。 2015年2月14日《西安晚报》以题为《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》报道鹅毛诗。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2017年鹅毛诗谣网络走红，2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。

2019年1月23日唐国明在“半途终极变数”论断的基础上再发现：一个偶数加这个偶数的一半，永远是3的倍数。即（1+n）+（2+2n）=3（1+n）

附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑ ↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。

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3、“半途变数”论断

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，唐国明得出了一个“半途终极变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

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4、 在“半途终极变数”论断的基础上再发现：一个偶数加这个偶数的一半，永远是3的倍数。即 （1+n）+（2+2n）=3（1+n）

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