如何看“钱是万恶之源”

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猪猪君今天要为“钱”鸣不平！

为什么人们喜欢说钱是万恶之源，应该如何看待钱，到底什么是万恶之源。三个角度来为大家分析一下，钱到底是不是万恶之源。

为什么人们喜欢说钱是万恶之源？

常言道:‘有钱使得鬼推磨’，世上那一个不爱钱的？”只要你肯花钱，什么事也有人替你干，可是为什么还要说钱是万恶之源呢？这岂不是前后矛盾！猪猪君反而觉得，正是因为钱的用处大，所以才造成了钱成了万恶之源。钱不会说话，没有感情，冷冷冰冰。你打它，骂它，它也不会反抗，只能默默的接受。

正是因为钱这种特性，人把自己的情感转移到钱上面，钱就刚好成为人人唾弃的对象。假设没有钱的出现，是不是世界上就没有万恶之源呢？这是一个值得深思的问题！钱不过只是一只可伶的替罪羊，它的背后更是千千万万的人心，编制组成的真实之网。

应该如何看待钱？

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”传说乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧:"长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊?"高僧回答:"只有两条船"。乾隆问:"怎么会只有两条船呢?"高僧说:"一条为名，一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。"俗话说天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。世人为了各自利益而奔波就是这个意思。

只要是人就每天免不了，为了生计疲于奔命。这么辛苦，这么劳累，却是为了这没有感情，冷冷冰冰的钱。这一点怎么想也想不通啊！猪猪君给你解释，钱的本质不在于它的外表，而在于它内心的东西——其他人的“情感”。钱本是无情之物，却成了“情感”的载体。

到底什么是万恶之源？

简单的说就是一个字——欲。虽说欲也有两面性，但正如弗洛伊德指出的:"本能是历史地被决定的。"作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。" 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。

人就是这么一种矛盾而又复杂的生物，懂得七情六欲的人，虚伪而又贪婪的本性注定了，人的满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。通过虚伪把这个恶源头的事实，从自己的身上拿下来，又放到金钱的身上。岂不是正应了那句“怎么看待这个世界，就是怎么样的人。”追逐名利的人太多，又想找一个合理的借口！钱刚好成了这些人的最好的“替罪羊”。因为钱就是万恶之源，都是钱把我带坏的，不是我主观变坏的。——自欺欺人者

钱的产生就像圣杯，为了“救死扶伤”，但被人的欲望腐蚀之后，钱变成了使人堕落的“替罪羊”。（事物的创造初心，演变结果往往和初衷背道相驰！）

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