我又翻出了这部电影来看，在我对【生存】产生困惑的时侯。
我不会提到自己对于这部电影的看法，以我粗陋肤浅的见识和感官也不敢有什么看法。它是某些人心中的麦加圣地，或是一出悲悯的死亡圆舞曲。
中午吃饭的时侯，我问我妈，“外公如果死掉了，你会有多难过？”
“不难过，他活的也够久了。”这个冷酷的女人是这么回答的。
因为桌上只有我们两个人，米饭很糯很香，鲜美的鱼，嫩绿的蔬菜，喝一口春笋做的汤，是不会有任何悲观的情绪的。此刻豁达的她撒了一个无关痛痒的慌，接着说，“不过，要是看到你外婆老泪纵横的样子，我也会很难过的。”
“要不你回去住几天？”
“不去，会晕车。”
我大概想了一下外婆那张纵横捭阖的老脸落泪会是什么情形，矮矮的一头白发的她，倚着门，双眼失焦，然后想想和这个男人度过的一生。
我猜会有几个画面想起外公是让她生气的——
有个下午打牌打到太阳下山，忘了回家吃饭；一早出去抓鱼，鱼没抓着反倒勾破了渔网扭伤了脚；冬天支气管炎又犯了，赖在床上不肯起，得伺候他洗脸递饭；那次去北京旅游，在长城上硬拉着非得拍个合照……我想外婆会想到泪干，又不自觉的笑出泪来。
他们是受过战争的苦的，少时的贫穷、饥饿使得今天的他们依旧对粮食抱有敬意。我每次看到外婆像一个虔诚的信徒用筷子夹起桌板上的米粒，就能模糊的感受到那段历史的艰辛。尽管没有电影中的犹太人那么绝望，可外婆说，“当年也有不少饿死的人”。
教科书上有关卫生和微生物的宣导在外婆的世界里是不存在的，“浪费”对于她而言比看不见摸不着的细菌污染来的重要的多。当我们念了几页书在她面前大呼小叫“这个脏，那个有细菌”的时侯，吃过野菜咽过米糠的她自然就不会在意。这是属于她的智慧，我们不会懂也学不会。
当犹太人光着身体进入昏暗的淋浴房，互相拥抱试图消解巨大的恐惧的时侯，好像并没有向上帝祈祷。可外婆是信佛的，她不强迫我们跟着她去庙里供奉，但也不允许我们对佛有半点不敬。这会是一向温和的她少有的动怒的时刻。
她没有上过学，也不认识几个字。她说不上来去做这些事的理由，在不自由的年代，很多事是没有理由的，大家都这么做那就是该做的。这是弱小的她唯一能为自己和家人构筑的保障。
小时候的夏天，就爱搬很多的椅子凳子在门口，点一盘蚊香，然后让外公外婆讲他们以前的事。说四季该种的蔬菜粮食，生产队里的公分计酬，谁家养了很多鸡先富起来的，谁家挖了个鱼塘赔了本……这个村子里的数十载春秋就在那几个夏天，我翘着二郎腿听了许多。
黑白电影里的残酷冷漠我没有办法去相信，正如我不相信佛一样。一个过于黑暗，一个又太光明了。生活的蝇营狗苟也大概明白一些，有关【人性】，我只能学最近看的一本书里作者的观点，他说人性没有好坏之分，只有真实和不真实。你就是觉得新闻里某起爆炸死了几十个人与你无关也无妨，总不能逼自己硬挤出几滴泪来表示出于人性的同情。
只是电影里的苦难确实过去了，今天明媚的阳光和善的人类是否来之不易也无关紧要，如果觉得幸福就该珍惜总不会错的。
像是，下午躺在阳台沙发上，我听着耳机里“重庆森林”的插曲睡着……这样的时刻。
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