黄龙(2016)

作者: 洪州禅心 | 来源:发表于2016-08-30 16:33 被阅读29次

某甲去的时候,夕阳西下,导航指示快到的时候,某甲就看到了左前方土丘上的三个塔墓,于是停车爬坡。三塔中间陈旧的,前去一看,是黄龙慧南的塔墓。旁边两个一个是惠南的弟子祖心,一个是祖心的弟子死心。祖心和死心父子的塔外面是崭新的,就相当于在原来的旧塔上装了个套子。祖心和死心的塔墓当是从别处移过来的,将三代黄龙祖师三代住持放在一起,配上殿宇,可能今后会设计成一个景观,这类似于玄奘法师和他的弟子的墓塔。

其实看了塔墓,别的没什么可看了,因为寺庙正在建设中,老庙破旧不堪。有一个大殿外加祖师殿,也就没什么可看的了。但是远处有摩崖石刻,是黄庭坚的手书。问了在寺院周围闲逛的几个人,开始说摩崖石刻,都不知道某甲说什么,但是说“三关”,周围的村民都知道。

但是他们说,天色太晚,林木幽深,而且在两山山沟处,不大好走,最好还是别去了,某甲按照路人所指,大致知道了在什么地方,也就作罢。沿途随处可见墓塔,和民居杂处。可以想见,此庙以前的兴盛。“黄龙三关”是慧南有名的教学法。常问学人的三个问题:

上座生源在何处?我手何似佛手?我足何似驴足?这三问,难倒了无数学人。其实这个问题中,我足何似驴足,似乎从仰山与弟子南塔的公案而来。仰山问南塔:和尚何似驴?南塔回答:我看你也不像佛。引得仰山连连惊叹不已。

这三个问题,就是著名的三关。如果熟悉唐朝禅宗公案的就知道,这个其实很简单。第一问,问的是本来面目,二三问,勘验的是凡情与圣解。仰山说,“和尚何似驴”这一问,二十年间,没有什么人能回答。而黄龙说,我这三问,三十年没有人能回答。当然,有的人回答了,黄龙也不置可否。五灯会元没有记载,但在同时代惠洪觉范的《禅林僧宝传》中,却交代了后续的事情。

有人回答了这三问,但不知道回答对了没有,就通过他人问慧南,刚才那个人回答得怎么样啊?黄龙说:如果真过了我这三关,掉头就走,哪里还会回来问?这是说问的人自己都没有信心,就没有真的过关。

某甲个人觉得,大宗师除了在证量上一流,而且在教学法上有造诣。“黄龙三关”实际上是慧南在教学法上的创举而享誉后世。慧南悟道前,基础很好的,一向被人尊仰,但却是被他的师傅骂悟的,成就了禅宗史上和赵州茶、云门饼、德山棒、临济喝齐名的慈明骂。

苏轼和黄庭坚,是黄龙系的嗣法居士。尤其黄庭坚和黄龙几代祖师渊源颇深。在和祖心散步的时候,闻到木樨花,也就是桂花香,祖心用论语里的话启发他说:吾无隐乎耳。黄庭坚有所悟。但祖心不久圆寂,被死心一句话难倒了:学士死、悟新(死心)死,烧作两堆灰,向甚么处相见?黄庭坚后来被贬黔南道中,终于有一天彻悟。

黄龙的下一站应是百丈,但是时间太晚,赶不回了,某甲只有返回修水,在修水住宿,第二天到百丈。

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