替古言立左道,为今人开旁门。
我们在上一节 燃灯 | 序言 里面说了,人人心中都有一盏明灯。
人人都有佛性,自心觉悟就是佛。
有一首诗歌,就是这样写道:
生活是道场
所以,佛法就是修心的法门。
修佛,就是修心。
修心,就是修佛。
修行和生活,并不矛盾。
有些人为了修行,从穿衣打扮到居家布置,从荤素吃喝到梵香供灯,处处讲究,不一而足。
一人修行,全家反对,还把家里弄得鸡飞狗跳,乱得一锅粥。
这就不符合修佛的本意了。
人生时时在修行,生活处处是道场。
修行不必往外求,外在修得再好,终究不敌时间。
只有内在的品格素养,才能随着时间不断涵养、完善。
而读书,是最能滋养一个人的精神灵魂。
那我们就从佛教经典开始,来读上一读。
天堑变通途
我们在上一个栏目 草堂 | 序言 里面说了,我们与儒家经典隔了一座山。
这座山,叫做“古文”。
而我们与佛家经典之间,也隔了一座山。
这座山,叫做“梵文”。
佛经的原本就是用梵文写的。
像这样的鸡肠文,我们是看不懂的。
佛经,是从古印度来的舶来品。
早在东汉时期,因汉明帝的一个梦,就进行了一次古印度西行,带回了佛像和经典。
其中,中国的第一部佛教经典《四十二章经》,就在这个时候翻译出来。
自此,佛经便传入了中国。
佛法不可说
佛经从梵文翻译到中文,已有众多大德高僧完成,使佛经得以广泛传播。
而佛经的翻译,有意译和音译之分。
意译,是根据内容含义来翻译。
音译,是在汉字中找不到对应的意思,根据梵文发音来翻译。
我们看到有的佛经上面夹杂着一些意义不明的字,其实就是音译。
但就算翻译过来,佛经还是艰深晦涩,令人难以理解。
所以,大多数人只停留在念诵上,有的甚至背得滚瓜烂熟、倒背如流。
像我妈一样,一部佛经背下来,可以不断句不换气,那是真厉害。
但是,你要是问她什么意思,那是答不上来的。
普通人想要了解佛经,似乎只能等着各位大德高僧的开示说法。
还有市面上流通的各种佛教书籍,会从社会、文学、历史等等不同的角度去阐释佛教和佛经。
但是,这些书籍对于佛经的解释,不是过于粗浅,就是深奥得让人想吐血。
而佛教与其他宗教相比,对哲学、心灵的研究是最深刻、最本质的。
哲学是探究事物的终极意义,所以有的人会说“佛法不可说”、“只能意会,不可言传”。
但凡是说佛法不可说的人,都是因为自己半桶水,说不明白,才故弄玄虚。
真正通晓佛法的人,是能够深入浅出,把道理讲明白的。
《燃灯》的初衷,就是如此。
至此,《燃灯》的【前言】已经完结。
欢迎大家继续关注《燃灯》第一卷【明心见性】。
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