我们知道科学有自己的理论，哲学也有。
哲学给大多数人留下的印象是高深，其实是我们对哲学真正的意义没有了解，就像有时候我们对艺术的理解。
有些人挂上一副说不出什么作派的画，一般人看来，这是啥啊，但它挂在那里，还那么贵，让很多人接受不了。
这到底是不是艺术，我们暂且不去讨论，但肯定不会为这样的艺术买单。
艺术的定义再什么高大上，其中就简单的一点，艺术一定得能给人带来美的享受。
对于那些大众接受不了的艺术，有的说，是因为你的审美没有达到，没有艺术细胞，这样的话确实是一句玩笑话。
为什么年龄大了点，就会喜欢养花养草玩鸟，花放在那里，一有时间就去看一看，浇一浇，与其说是养花，不如说花也在养你，有一种互利共生的关系。
你欣赏花，视觉上觉得美，这也艺术，花给你带来心情上的愉悦，也是艺术的美浸润到你。
艺术就是这样简单，你喜欢了，感觉能给你带来的美的享受，这就是艺术，或者说是你专享的艺术。
每个人对艺术的美感感受不一样，可以简单的说，只要给你带来美的享受，就是艺术，大可不必一下子把艺术抬得那么高，好像艺术非得是殿堂级别的存在。
如果艺术对给我们带来美的享受，那么哲学就是一门探讨意义的学问。
哲学在我们生活中无处不在。
我们小时候，老师家长会给我们说，要好好学习，我们也会对自己的孩子说要好好学习。
为什么要好好学习呢？
这就是学习的意义，只要学习好，就能考上大学，将来就能找到一分好的工作。
工作怎么还有好坏区别呢？什么是好的工作？
这就是不同工作的意义内容不同。
工资高，稳定，体面，又不累，这就是好工作。那些劳动强度大，收入少，工作环境差，没什么社会地位，大家都不会首选这样的工作，有时候宁愿没工作，也不去做这个。
那么工作的意义是什么？
养家糊口，传宗接代，有一些人是想享尽人间荣华富贵。
也有的认为，工作没有意义，人总有一死，到头来结局都一样。
那人们为什么还要活着。
有的会说，好死不如赖活着。
为什么会好死不如赖活着呢？
恐怕，到了这一层面，大家想得就少了，也很少有人能给答案，好像人类天生怕死。
为什么会天生怕死呢？人为什么要活着呢？
这被人们尊称为终极问题，就牵扯到哲学层面的意义，包括我们的生命的意义是什么，人生的意义是什么。
意义到底是什么？
这所有的一切都是哲学，都是在探讨哲学。人们不断地批判、怀疑、否定，都是在进行哲学层面上的活动。
那些为什么考大学，好工作是什么，还有什么是社会地位，类似这样的，在人类社会中形成共识的标准或者原则，其实也是意义的答案。
而这些所为意义的答案也在不断地随着社会发展而变化。
风水轮流转，皇帝轮流坐。
之前，学好数理化，走遍天下都不怕，后来都学计算机，现在又流行金融专业。
有些事情，我们觉得是在浪费时间，有些事情，我们认为是有正向力量在发生，这都是哲学层面上的判断。
所以，哲学看似没有用，其实，是因为与我们的生命太过于紧密，我们常常感受不到它。
每天早上醒来，我们决定做什么，决定不做什么，这都是意义上的衡量与判断，都是哲学范畴。
哲学并不是离我们很远的一门高大上的学问，恰恰是我们每时每刻都在实践的存在。
我们认识到哲学的普遍存在，对生活中的一切都多一点动脑，多一点思考，多想一想为什么，或许对我们的生活有很大的帮助。
周到的思考，能引发更完美的行动，合道的行为便会产生无尽的愉悦与顺畅。
谁不希望自己的生活一帆风顺，水到渠成呢？
老子的所说的道，佛陀说的空，其精妙与哲学相通相融。
老子口中的无为不是什么也干，有为也不是积极去做事情。
无为就是顺乎大道，合乎规律，按规律办事，就会有美好发生。有为，就是不按规律办事，逆流而上，人定胜天，这显然是要吃苦头的。
至于佛陀的空也不是什么也不没有，更不是虚无，却是变化的有，我们看到的都是在成住坏空的规律支配下的发化，都是这个过程中的外相短暂的呈现。
可以想一想，我们身边有什么是恒久不变的呢？就连钻石，也是经过一些沧桑变幻下的产物，有了形成，就一定有向另一种形态转化。
佛陀把这种变化的，我们看到的一切外相，还有看不到，都称为空，就连这个空字，也是一个名相，因此，我们最重要的是理解其中的意义，得到这样的智慧，而不再去为任何执念所束缚。
就拿现在大家面临的怕感染来说，我觉得最主要提首称克服怕，我们这个肉身本身就有着强大的抵抗力，大家可以认真的分析一下你在怕什么，既然一切都是变化的有，干脆放松心情，来了就认真对待，该吃药吃药，吃锻炼锻炼，没来更好，生活本来就是这个正常状态。
放松了，智慧就展开了，事情就好办了，至少心情会更开阔一些，抵抗力也就来了。
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