道德经第四十九章
原文：
圣人无常心，以百姓之心为心。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
圣人在天下怵怵，为天下浑其心。
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
译文：
圣人没有私心，以百姓之心为心。
善良的人圣人善待于他，不善良的人圣人也善待于他，结果可以得到共同善良的效果；
诚信的人圣人诚信于他，不诚信的人圣人也诚信于他，结果可以得到共同诚信的效果。
圣人治理天下，不怀私心偏见，使人民之心归于浑朴。
人民都倾注其听力以倾听他的教诲，都倾注其视力以模仿他的品行，而圣人把教育培养人民视为自己的天职和使命，就像父母对待自己的孩子一样。
这一章表达了老子的政治思想。文中所讲的“圣人”，是老子理想中的执政者。“圣人”生于天下，他能够恰当地收敛自己的心欲，兢兢业业地不敢放纵自己，不敢与民争利，不敢以自己主观意志而妄为。老子认为，理想的执政者没有私心，以百姓之心为心，使人人守信、向善。老子把以“道”治天下的希望寄托给一个理想的“圣人”，他治理国家往往表现出浑噩质朴的特征，于注目而视、倾耳而听，用聪明才智甚至心机巧诈的老百姓，圣人却要他们都回归到婴儿般无欲的纯真状态，以养以长自己。这种见解是有进步意义的。
因为圣人知足、无为，能体悟大道的德性，他们将天地万物视为一体，没有分别。所以圣人没有私心、没有偏见，对一切善良与不善良的人、诚信与不诚信的人，都一样对待，他真诚地对待別人，别人感觉到了他的真诚，也就自然地从内心尊敬他、爱戴他、乐于倾听他的教诲、乐于模仿他的品行。
对于我们个体自然人而言，爱我们身边的每一个人，这就要你做到容纳别人，像圣人一样，没有私心没有偏见，有的只爱心。爱是世界上最大的武器。只要你真心付出了，你就能够得到报偿。不仅如此，爱还是创造的原动力。
无论何时，都要保留你天生的爱心，只有你真诚的爱才能发挥你全部的智慧，帮助他人创造出奇迹来。同时，这种奇迹有一天也会发生在你身上。
生命的意义在爱人。我们做人到底拥有多少成功和快乐，取决于我们付出了多少爱，又有多少人在爱着我们。付出多少，就会得到多少，生命才会有更多的撼动！
古语说：“爱人者，人恒爱之。”当以坦荡的快乐情绪面对别人，我们会发现，众人的快乐将恒久地聚拢在自己的身旁。
在《羊皮卷》里有这么一段文字：
“我要用全身心的爱来迎接今天。该怎样做呢？从今往后，我对一切都要满怀爱心，这样才能获得新生。我爱太阳，它温暖的身体；我爱雨水，它洗净我的灵魂；我爱光明，它为我指引道路；我也爱黑夜，它让我看到星辰。我迎接快乐，它使我心胸开阔；我忍受悲伤，它升华我的灵魂；我接受报酬，因为我为此付出汗水；我不怕困难，因为它们给我挑战。
赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
飞鸟，清风，海浪，自然界的万物不都在用美妙动听的歌声赞美造物主吗？我也要用同样的歌声赞美她的儿女，从今往后，我要记住这个秘密。它将改变我的生活。
我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的性格，虽然有时不易察觉。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙，那充满怀疑与仇恨的围墙。我要铺一座通向人们心灵的桥梁。
我爱雄心勃勃的人，他们给我灵感。我爱失败的人，他们给我教训。我爱王侯将相，因为他们也是凡人。我爱谦恭之人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们孤独。我爱穷人，因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。
爱是我打开人们心扉的钥匙，也是我抵挡仇恨之箭、愤怒之矛的盾牌。爱使挫折变得如春雨般温和，它是我商场上的护身符：孤独时，给我支持；绝望时，使我振作；狂喜时，让我平静。这种爱心会一天天加强，越发具有保护力，直到有一天，我可以自然地面对芸芸众生，处之泰然。
最主要的，我要爱自己。只有这样，我才会认真检查我的身体，思想，精神，头脑，灵魂，心怀的一切东西。我绝不放纵肉体的需求，我要用清洁与节制来珍惜我的身体。我绝不让头脑受到邪恶与绝望的引诱，我要用智慧和知识使之升华。我绝不让灵魂陷入自满的状态，我要用沉思和祈祷来滋润它。我绝不让心怀狭窄，我要与人分享，使它成长，温暖整个世界。
从今往后，我要爱所有的人。仇恨将从我的血管中流走。我没有时间去恨，只有时间去爱。现在，我迈出成为一个优秀的人的第一步。有了爱，我将成为伟大的推销员，即使才疏智短，也能以爱心获得成功；相反地，如果没有爱，即使博学多识，也终将失败。我要用全身心的爱来迎接接令天。”
伟大的智慧都是相通的，也是对人类历史的共同认知。
生长在这个新时代，我们有责任为这个时代奉献自己的爱，为我们后辈创造富强民主文明和谐美丽的社会生活环境。
2019-10-11/
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