生活不止眼前的苟且，还有以后的苟且

这几天我看了一本很反心灵鸡汤的小说集《十一种孤独》 ，故事很虐心，说实话没有点心理承受能力的人还真读不下去，书中有很多经典的句子，比如：

在很多人看来，失败是可耻的，但其实，失败才是常态。失败远较成功多，远较成功普遍。

生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈。

书里的主人公大都是缺乏安全感、生活不太如意的人，比如：曼哈顿办公楼里被炒的白领、有着杰出想象力的出租车司机、屡屡遭挫却一心想成为作家的年轻人、即将结婚十分迷茫的男女...

即将结婚十分迷茫的男女：按说结婚前几天，双方都应该是很激动很忙碌的。可是在结婚那天夜里，女主却还在想着舍友的闲碎话，对她的未婚夫仍有动摇，真要嫁给他吗？那边的男主，因为等朋友去拿旅行包而显得很焦躁，朋友的迟到、玩笑话都让他有些恼火...生活不像电视剧没有那么多的惊喜与浪漫，有的只是平平淡淡的繁琐小事所困扰。

有人把这类型的文字叫“丧文化”，最具有代表作的是日本作家太宰治。他的《人间失格》真实的写出了人与人之间的虚伪、欺骗、伤害、利用、无情、绝望。记得一句话：这个世界不过是我骗骗你，你骗骗我罢了，如果要做到真实透明，还真是生存不下去。

《人间失格》有一段话：

“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会过去的。所谓在人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话：一切都会过去的。”

我在想，丧文化的流行，很大程度上是对网络上大量转发心灵鸡汤的反弹。

心灵鸡汤一般具有两个特征，一是简化了世间万物的因果关系，片面地把成功归于某个单一因素；二是过份地“合理化”，把所有的苦难都说成成功的垫脚石，而每个故事都会有光明的结局。

因此，鸡汤只能以肤浅和暂时的方式缓解我们的消极情绪，无法真正解决问题。

所以在我看来，心灵鸡汤就是一群文字贩子的意淫。

套路永远是:金钱无用、用爱发电、努力必胜！如果结尾能加上点金句，什么真相，逻辑，那都是屁。东拼西凑个故事，强行安排个好结局，最后卖个情怀，这种没诚意的软文就是对我们读者品味的双重侮辱。

而丧文化不否认那些消极的事情，也没有圆满结局，还原了生活的本来面目。这可以帮我们形成更具适应性的思维方式，用更现实的方式解决问题。

鸡汤里说，上帝给你关了一扇门，但一定会帮你打开一扇窗。而现实社会中，上帝不但会给你丑陋的外表，还会给你不高的智商与情商，为的就是让你保持平衡。

心灵鸡汤还说，不要为钱而活着，钱不过是你的一个工具。事实上，我们每天都为钱活着，活的很累，社会顶层的人有花不完的钱，而底层的人，每天为基本的生活资料奔波与挣扎在社会边缘，完全属于自己的空闲时间极其有限，从而没有余力去深究世界真相，也没有余力提升自己的觉悟，也许只有心灵鸡汤暂时麻醉心中的压力吧，但人生就这样迷失了，结局就是生活不止眼前的苟且，还有以后的苟且。

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